عبد البر ( 1 ) فيكذبها نسبة هذا القول إلى الأكثر في كلام جماعة من كبار أئمتهم :
قال ابن الحاجب : « الأكثر على عدالة الصحابة ، وقيل كغيرهم ، وقيل إلى حين الفتن
فلا يقبل الداخلون ، لأن الفاسق غير معين ، وقالت المعتزلة ، عدول إلا من قاتل
علياً . . . » ( 2 ) .
وكذا في جمع الجوامع وشرحه حيث قال : « والأكثر على عدالة الصحابة لا يبحث عنها في
رواية ولا شهادة . . . » ثم نقل الأقوال الأخرى ( 3 ) .
بل صرح جماعة منهم السعد التفتازاني ( 4 ) والمارزي شارح البرهان ( 5 ) وابن العماد
الحنبلي ( 6 ) والشوكاني ( 7 ) وآخرون ، ومن المتأخرين الشيخ محمود أبو رية ( 8 ) والشيخ
محمد عبدة ( 9 ) والسيد محمد بن عقيل العلوي ( 10 ) والسيد محمد رشيد رضا ( 11 ) والشيخ
المقبلي ( 12 ) والشيخ مصطفى صادق الرافعي ( 13 ) وآخرون . . . بأنّ الصحابة غير معصومين
وفيهم العدول وغير العدول . . . وهذا بعينه هو رأي الشيعة الإمامية :
هامش
( 1 ) الاستيعاب 1 / 8 .
( 2 ) المختصر 2 / 67 وكذا في شرحه .
( 3 ) النصائح الكافية / 160 .
( 4 ) شرح المقاصد 5 / 310
( 5 ) الإصابة 1 / 19 ، النصائح الكافية / 161 .
( 6 ) النصائح الكافية / 162 عن الآلوسي .
( 7 ) ارشاد الفحول .
( 8 ) شيخ المضيرة ابن هريرة / 101 وراجع أضواء على السنة المحمدية له أيضا .
( 9 ) أضواء على السنة المحمدية .
( 10 ) النصائح الكافية .
( 11 ) شيخ المضيرة .
( 12 ) المصدر نفسه .
( 13 ) إعجاز القران .