الدالة على خلافة أمير المؤمنين بعد رسول الله بلا فصل . . . كالشيخ عبد العزيز
الدهلوي حيث تمسك به في مقابلة حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ( 1 ) .
في علم الفقه :
وفي الفقه استدلوا بالحديث لتبرير بدع الخلفاء وما أحدثوه في الدين . . .
ولنذكر من ذلك نموذجين :
تحريم عمر ، المتعتين :
أحدهما : تحريم عمر المتعتين وقولته المشهورة المعروفة في ذلك ( 2 ) ، حيث اضطرب
القوم في كيفية توجيه هذا الذي أحدثه عمر في الدين ، وعارضه فيه كبار الصحابة
والتابعين ، فالتجأ بعضهم إلى تبريره بحديث : « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
» ! !
قال ابن قيّم الجوزيّة في كلام له في ذلك :
« فإن قيل : فكيف تصنعون بما روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال : كنا
نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنها
عمر في شأن عمرو بن حريث .
وفيما ثبت عن عمر أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا أنهى عنهما : متعة
النساء ومتعة الحج ؟ !
قيل : الناس في هذا طائفتان : طائفة تقول : إن عمر هو الذي حرمها ونهى عنها ، وقد
أمر رسول الله باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون . . . » ( 3 ) .
هامش
( 1 ) التحفة الاثنا عشرية في الردّ على الإمامية : 219 .
( 2 ) ذكرنا مصادر هذه الكلمة في بحثنا عن المتعتين .
( 3 ) زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 184 .