بطلان الحديث سنداً :
ومن هنا يظهر بطلان الحديث وأن الحق مع من قال في هذا الحديث بأنه « لا يصحّ » .
ومن هؤلاء الحافظ ابن القطّان الفاسي . . . فقد ذكر ابن حجر بترجمة « عبد الرحمن بن
عمرو السلمي » بعد أن أشار إلى هذا الحديث : « وزعم القطان الفاسي أنه لا يصح » ( 1 ) .
ترجمة ابن القطّان :
والحافظ الكبير : أبو الحسن الكبير ، بن محمد ، المعروف بابن القطان الفاسي ،
المتوفى سنة 628 ، من كبار منتقدي الحديث والرجال ، ترجم له الذهبي في تذكرة الحفاظ
وأثنى عليه ، وذكره السيوطي في طبقاته فقال :
« ابن القطان ، الحافظ العلامة ، قاضي الجماعة ، أبو الحسن علي بن محمد بن
عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميري الكتامي الفاسي ، سمع أبا ذر الخشني وطبقته .
وكان من أبصر الناس بصناعة الحديث ، وأحفظهم لأسماء رجاله ، وأشدهم عناية في
الرواية ، معروفاً بالحفظ والإتقان .
صنف : الوهم والإبهام على الأحكام الكبرى لعبد الحق .
مات في ربيع الأول سنة 628 » ( 2 ) .
* وقال ابن العربي المالكي بشرح الترمذي :
« حكم أبو عيسى بصحته ، وفيه بقية بن الوليد ، وقد تكلم فيه » ( 3 ) .
وهذا طعن صريح في سند الحديث ، وإن كان غير شديد ، إذ اكتفى بهذه الكلمة
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 6 / 215 .
( 2 ) طبقات الحفّاظ : 498 .
( 3 ) عارضة الأحوذي 10 / 145 .