قال الذهبي : « كان من أوعية العلم لولا بدعته » ( 1 ) .
« وكان أهل حمص نفوه وأخرجوه » ( 2 ) .
و « تكلّم فيه جماعة بسبب ذلك » ( 3 ) .
وأورده ابن عديّ في « الضعفاء » ( 4 ) .
وخامساً : كان مالك يذمّه وينهى عن مجالسته وليس له عنه رواية ( 5 ) ، وكان الأوزاعي
سيّئ القول فيه ، يتكلّم فيه ويهجوه ( 6 ) ، وكذا كان ابن المبارك ( 7 ) .
وعن يحيى القطان : « ثور إذا حدثني عن رجل لا أعرفه قلت : أنت أكبر أم هذا ؟ ! فإذا
قال : هو أكبر مني ، كتبته ، وإذا قال : هو أصغر مني ، لم أكتبه » ( 8 ) .
ترجمة عمرو بن أبي سلمة الدمشقي ( 9 ) :
وأما « عمرو بن أبي سلمة الدمشقي نزيل « تنبيس » الراوي له عن « عبد الله ابن العلاء
عند الحاكم ، فقد :
ضعفه الساجي وابن معين . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال العقيلي : في حديثه
وهم . وقال أحمد : روى عن زهير أحاديث بواطيل » ( 10 ) .
* ثم إن رواة الحديث عن هؤلاء هم :
هامش
( 1 ) سير أعلام النبلاء 6 / 344 .
( 2 ) تاريخ دمشق 3 / 608 .
( 3 ) خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1 / 154 .
( 4 ) الكامل في الضعفاء 2 / 529 .
( 5 ) تهذيب التهذيب 2 / 30 .
( 6 ) تاريخ دمشق 3 / 607 ، تهذيب الكمال 4 / 425 .
( 7 ) تهذيب التهذيب 2 / 30 .
( 8 ) تهذيب التهذيب 2 / 30 .
( 9 ) تاريخ دمشق 13 / 467 .
( 10 ) تاريخ دمشق 13 / 469 .