وقوله - صلى الله عليه وآله وسلم - إني أوشك أن أدعى فأجيب ، ألا إني تارك فيكم
الثقلين ، كتاب الله عز وجل وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود . . . ( 1 ) .
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ،
أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله وعترتي ( 2 ) .
قوله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه : ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ ، قال الصحابة :
بلى يا رسول الله ، قال رسول الله : فإني سائلكم عن اثنين ، القرآن وعترتي ( 3 ) .
قوله عليه وآله الصلاة والسلام : يا أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا ، فينطلق
بي ، وقد قدمت إليكم القول معذرة إليكم ، مخلف فيكم كتاب الله ربي عز وجل وعترتي
أهل بيتي ، ثم أخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي لا
يفترقان حتى يردا على الحوض ( 4 ) .
عن زيد ابن أرقم قال : قام فينا رسول الله بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد
الله وأثنى عليه ، ووعظ وذكر ثم قال : أما بعد : أيها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك
أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى
والنور ، فخذوا بكتاب الله ، واستكملوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم
قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في
هامش
1 - راجع كنز العمال ج 1 ، ص 165 ، ح 945 ، ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص 225 ، ح
283 ، والصواعق المحرقة لابن حجر ص 148 ، وفيها ( لم يفترقا ) ، والصحيح ( لن يفترقا )
، كما في الطبعة الأولى ص 89 ، وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص 108 ، وينابيع
المودة ص 35 - 40 و 266 و 355 ، والمعجم الصغير للطبراني ج 1 ، ص 131 ، ومقتل الحسين
للخوارزمي ج 1 ، ص 104 ، ومجمع الزوائد ج 9 ، ص 163 وإحياء الميت بهامش الإتحاف
للسيوطي ص 111 ، والطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ، ص 194 ، وجامع الأصول لابن الأثير ج
1 ، ص 187 ، والأنوار المحمدية للنبهاني ص 435 .
2 - راجع خصائص النسائي الشافعي ص 21 ، والمناقب للخوارزمي الحنفي ص 93 ، والصواعق
المحرقة ص 136 ، وذكر صدر الحديث وصححه ، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 32 ،
وكنز العمال ج 1 ، ص 167 .
3 - راجع مجمع الزوائد ج 5 ، ص 195 ، وأسد الغابة لابن الأثير ج 3 ، ص 147 ، وأحياء
الميت للسيوطي ص 115 ، وكتابنا ( الخطط السياسية ) ص 261 .
4 - راجع الصواعق المحرقة لابن حجر ص 124 و 75 ، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص
285 ، وعبقات الأنوار حديث الثقلين ج 1 ، ص 277 ، قال ابن حجر الشافعي أعلم أن لحديث
الثقلين طرقا كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيا .