الأمر الأول : اخباره بموت الشيخ السمري في غضون ستة أيام ، وهو من الاخبار بالغيب
الذي تقول الشيعة بامكانه للامام . وقد غدا عليه أصحابه بعد ستة أيام فوجدوه ( رض )
يجود بنفسه محتضرا .
الأمر الثاني : نهيه عن أن يوصي إلى أحد ، ليقوم مقامه ، ويضطلع بمهام السفارة بعد
وفاته .
الأمر الثالث : أنه لا ظهور الا بأمر الله ، وهذا معناه الغموض الذي يكتنف تأريخ
الظهور ، وايكال علمه إلى الله وحده وارتباطه بإذنه عز وجل .
الأمر الرابع : الإشارة إلى أن أحد الغيبة التامة الكبرى سوف يكون طويلا مديدا ( 1 ) .
الأمر الخامس : الإشارة إلى قسوة القلوب ، والمراد به ضعف الدافع الايماني ، والشعور
بالمسؤولية ، والمشارفة على الانحراف ، بل سقوط أغلب أفراد المجتمع المسلم فيه .
الأمر السادس : الإشارة امتلاء الأرض جورا وظلما وفسادا .
الأمر السابع : إثبات ظهور السفياني والصيحة ، وإنه أمر حق لا محيص عنه قبيل خروج
المهدى ( عج ) وظهوره ، وهذا ما نطق به الكثير من الأخيار من الفريقين ورواها محدثوا
كلا الفريقين .
الأمر الثامن : إن من ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو مفتر كاذب ( 2 ) .
الآيات الكريمة التي تبشر بظهور المهدي ( عج ) .
1 - قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز : ( ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة
ليقولن ما يحبسه الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به
يستهزئون ) ( 3 ) .
2 - قال تعالى : ( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور
وذكرهم بأيام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ) ( 4 ) .
3 - قال تعالى : ( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد فجاسوا
خلال الديار وكان وعدا مفعولا * ثم رددناه لكم الكرة عليهم . . . * ان أحسنتم لأنفسكم
وان أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول
مرة . . . ) ( 5 ) .
4 - وقال تعالى : ( وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو
هامش
1 - راجع الغيبة الصغرى محمد الصدر ص 624 - 636 .
2 - المصدر نفسه ص 637 - 639 .
3 - هود : الآية 8 ، تفسير علي بن إبراهيم في البحار للمجلسي ج 51 ص 44 .
4 - إبراهيم : الآية 5 . المصدر نفسه ص 45 .
5 - الاسراء : الآية 5 - 7 المصدر نفسه ص 45 و 46 .