28 - وذكر ابن الصباغ المالكي في كتابه الفصول المهمة : إن الامام المهدى ( عليه
السلام ) من أولاد الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ( 1 ) .
29 - وذكر ابن طولون الدمشقي في كتابه ( الأئمة الاثنا عشر ) إن الامام المهدى ( عليه
السلام ) من أولاد الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ( 2 ) .
30 - وذكر ابن الصبان الشافعي في كتابه اسعاف الراغبين إن الامام المهدى ( عليه
السلام ) من أولاد الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ( 3 ) .
31 - وذكر مؤمن الشبلنجي الشافعي في كتابه نور الأبصار إن الامام المهدى ( عليه
السلام ) هو ابن الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ( 4 ) .
32 - وذكر القندوزي الحنفي في ينابيع المودة إن الامام المهدى ( عليه السلام ) من
أولاد الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) ( 5 ) .
عظام الأمور عند ظهور الإمام المهدى ( عج ) .
1 - في عقد الدرر أخرج بسنده من الفتن لنعيم بن حماد عن كعب الأحبار ( أنه قال ) : ينزل
رجل من بني هاشم بيت المقدس جيشه اثنا عشر ألفا ( قال ) وفي رواية قال : جيشه ستة
وثلاثون ألفا ، على كل طريق لبيت المقدس اثنا عشر ألفا ( 6 ) .
2 - وفي مقدمة ابن خلدون في الباب الذي يذكر فيه أحوال الرجل الفاطمي قال : روى
الطبراني في معجمه الأوسط من رواية أبي الواصل عبد الحميد بن واصل ، . . . عن أبي سعيد
الخدري قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : يخرج رجل من أمتي ( وفي نسخة يخرج رجل من أهل
بيتي ) ينزل الله عز وجل له القطر من السماء وتخرج الأرض بركتها ، وتملأ الأرض
منه قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يعمل على هذه الأمة سبع سنين وينزل بيت
المقدس ثم قال : رواة الحديث ثقات ( 7 ) .
3 - ذكر ابن الصبان في إسعاف الراغبين والطبراني والبزار وجلال الدين السيوطي
الشافعي ، فقد أخرج الحديث في كتابه العرف الوردي في أخبار الامام المهدى ، وقال :
أخرجه الحاكم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( ص ) : ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء
شديد من سلطانهم حتى تضيق الأرض عنهم فيبعث الله رجلا من عترتي فيملأ الأرض قسطا
وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، يرضى عنه ساكن السماء
هامش
1 - الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص 274 .
2 - الأئمة الاثنا عشر لابن طولون ص 117 .
3 - اسعاف الراغبين لابن الصبان ص 140 .
4 - نور الأبصار للشبلنجي ص 154 .
5 - ينابيع المودة للقندوزي ص 450 - 451 .
6 - عقد الدرر حديث 195 باب 27 وأخرجه أبو نعيم في كتابه الفتن .
7 - مقدمة ابن خلدون ص 265 ، ومجمع الفوائد للهيثمي ص 317 ج 1 .