شرح
محبّة الأخيار ( 1 )( 1 ) الكافي 1 : باب العقل والجهل ..
آراء الأعلام :
في قوله : ( وتثبت العدالة بشهادة عدلين ) ، قال الشيخ آقا ضياء : بناءً على وجوب إقامتهما في مطلق الشبهات الموضوعية حتّى ما ينتهي بالآخرة إلى الأحكام الكلَّية ، وفي استفادة ذلك مع قيام السيرة على حجّية مطلق الخبر الموثّق ومطلقات الأخبار نظر ، إذ غاية ما في البين ذيل رواية مسعدة وغيرها الصالحة للرادعيّة ، وفي شموله لمثل هذه الموضوعات نظر . نعم ، الأحوط الاقتصار بما يجتمع فيه شرائط الشهادة .
وقال السيّد الخوئي : مرّ أنّ الأظهر ثبوتها بشهادة عدل واحد بل بمطلق الثقة أيضاً .
وفي قوله : ( وبالمعاشرة المفيدة للعلم بالملكة ) ، قال الشيخ آقا ضياء : بل ويكفي حسن الظاهر الطريق إليها تعبّداً ولو لم يفد الاطمئنان على ما يستفاد من روايات الباب .
وقال الإمام الخميني : قد مرّ أنّ حسن الظاهر كاشف عنها ولو مع عدم حصول الظنّ .