شرح
فما ظنّه بغيره ؟ ! والتقوّل بمعنى نسبة القول إلى آخر بدون واقعيّة ، وتقوّل قولًا : ابتدعه كذباً كما في مجمع البحرين .
وأمّا الأخبار الشريفة : ففي الوسائل ( 1 )( 1 ) الوسائل 18 : 9 ، باب 4 .باب عدم جواز القضاء والإفتاء بغير علم ، وفيه ستّة وثلاثون حديثاً ورواية ، فراجع .
منها : في خبر أبي عبيدة ، قال أبو جعفر ( عليه السّلام ) : من أفتى الناس بغير علم ولا هدىً من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه .
وفي تحف العقول ، عن النبيّ ( صلَّى الله عليه وآله ) : ( من أفتى الناس بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار ) .
الثاني : الإفتاء إخبار عن رأي فإن لم يكن له ذلك فقد كذب ،
وإن كان وهو ليس من أهله ، فإنّه كذب أيضاً لإخباره بالالتزام عن الحكم الشرعي ، ولم يكن ذلك واقعاً .
الثالث : ربما يلزمه إغواء وإضلال من يقلَّده فيما
إذا خالف فتواه فتوى من كان جامعاً للشرائط ، بل ربما يقال بحرمته مطلقاً لعموم وإطلاق ما دلال على الحرمة