شرح
ورابعها : علمه بأنّه لو كان لأدركه .
وخامسها : علمه بأنّ الذات لا يخلو من أن يكون على صفة أو لا يكون عليها .
وسادسها : علمه بالأُمور الاختيارية ، كالعلم بأنّ الزجاج ينكسر بالحديد .
وسابعها : علمه بتعلَّق الفعل بالفاعل على سبيل الجملة .
وثامنها : علمه بمقاصد المخاطبين بعد الوقوف على المواصفة .
وتاسعها : علمه بالأُمور الجليّة التي جرت عليه مع قرب العهد بها .
وعاشرها : علمه بقبح كثير من المقبحات ، وحسن كثير من المحسّنات ، ووجوب كثير من الواجبات ( 1 )( 1 ) الحدود والحقائق القاضي أشرف الدين صاعد البريدي الآبي : 23 .
وقد ذكرت تفصيل الآراء والأقوال والآيات والروايات حول العقل والعقلاء في كتاب ( ما هو العقل ومن هم العقلاء ؟ ) ، فراجع ..
أدلَّة اشتراط العقل في التكليف :
هذا ويدلّ على اشتراط العقل في التكاليف الشرعيّة الأخبار الشريفة والإجماعات والشهرة ، فلم نجد في ذلك مخالفاً من الأصحاب بل من فقهاء الإسلام وأهل القبلة .
ومن الأخبار ما ورد في الوسائل والمستدرك والوافي والبحار ، في كتاب