شرح
وفي قوله : ( أو التقليد ) ، قال النائيني : إلَّا إذا كانت عبادة فإنّ الأحوط بل الأقوى حينئذٍ تعيّن الاجتهاد أو التقليد ، نعم لو أتى بالمحتمل الآخر رجاءً للمحبوبيّة وإدراك الواقع بعد الإتيان بما أدّى إليه تقليده أو اجتهاده كان حسناً .
القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد — صفحة 247
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٢٤٧