نفي وجوب الاحتياط وهو لا ينافي جوازه ، فالاحتياط المستلزم للوقوع في الحرج داخل في البحث حينئذٍ . آراء الأعلام : في قوله : ( أو بالتقليد ) ، قال السيّد الشيرازي : إن كانت الكيفيّة من المسائل النظريّة .