حديث نبوي . وقد ثبت بطرق متواترة في حديث الثقلين أن أقوال العترة الطاهرة من أهل
بيته عليهم السلام هي تالية لأقوال الرسول ، فهي حجة أيضا . ومن هنا أخذت الشيعة في
التفسير بما أثر عن النبي وأهل بيته عليهم السلام ، فكانت طبقات المفسرين منهم كما
يلي :
( الطبقة الأولى ) : الذين رووا التفسير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت
عليهم السلام وأدرجوا الأحاديث في مؤلفاتهم المتفرقة ، كزرارة ومحمد بن مسلم
ومعروف وجرير وأشباههم ( 1 ) .
( الطبقة الثانية ) أوائل المؤلفين في التفسير ، كفرات بن إبراهيم الكوفي وأبي حمزة
الثمالي والعياشي وعلي بن إبراهيم القمي والنعماني ( 2 ) .
هامش
( 1 ) زرارة بن أعين ومحمد بن مسلم من فقهاء الشيعة وخواص أصحاب الإمامين الباقر
والصادق عليهما السلام .
معروف بن خربوذ وجرير من خواص أصحاب الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام .
( 2 ) فرات بن إبراهيم الكوفي ، صاحب التفسير المشهور ، من مشائخ علي بن إبراهيم القمي
( ريحانة الأدب ) .
أبو حمزة الثمالي ، من فقهاء الشيعة وخواص أصحاب الإمام السجاد والباقر عليهما
السلام ( الريحانة ) .
العياشي ، محمد بن مسعود الكوفي السمرقندي ، من أعيان علماء الإمامية في النصف الثاني
من القرن الثالث الهجري ( الريحانة ) . علي بن إبراهيم القمي ، من مشائخ الحديث الشيعي
في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري .
النعماني ، محمد بن إبراهيم ، من أعيان علماء الإمامية ، وهو تلميذ ثقة الاسلام
الكليني ، كان في أوائل القرن الرابع الهجري ( الريحانة ) .