[ 4 ]
الأردبيلي
قال : لقب أحمد المعروف .
أقول : في الفقه ، وأمّا في الرجال ف " محمّد " صاحب جامع الرواة .
[ 5 ]
الأسدي
روى توقيعات الإكمال عن الحجّة ( عليه السلام ) : فإن أحببت أن تعامل أحداً فعامل
الأسدي بالري ( 1 ) .
والمراد به " محمّد بن أبي عبد الله جعفر بن محمّد بن عون الأسدي " المتقدّم .
وروى الإكمال عن محمّد بن أبي عبد الله - ذاك - أنّه عدّ في من رأى
الحجّة ( عليه السلام ) ووقف على معجزته " الأسدي " وقال : يعني نفسه ( 2 ) .
ومرّ فيه قول الغيبة : ومات الأسدي على ظاهر العدالة . . . الخ ( 3 ) .
وورد في الروضة بعد حديث إسلام عليّ ( عليه السلام ) ( 4 ) .
وأمّا نقل المصنّف عن المشتركاتين : " إتيانه لابنه عليّ وأنّه قد يأتي لابنه
الآخر جعفر " فلم نقف له على ابن مسمّى ب " جعفر " ولا ابن مسمّى ب " عليّ " بل ابن
مكنّى ب " أبي عليّ " ولا يعبّر عنه بالأسدي فقط ، بل بأبي عليّ الأسدي ، كما مرّ
في عنوانه .
[ 6 ]
الإسكافي
قال : ينصرف في الروايات إلى " محمّد بن همام " وفي الفقه إلى : " محمّد بن
أحمد بن الجنيد " .
هامش
( 1 ) إكمال الدين : 488 .
( 2 ) إكمال الدين : 442 .
( 3 ) غيبة الطوسي : 258 .
( 4 ) روضة الكافي : 349 ، وفيه : الأُسيدي .