وقلنا : إنّ الصحيح كونه من بني " زئارة " بالهمز ، لا " زبارة " بالباء . ويأتي
بعنوان : يحيى بن محمّد .
[ 8377 ]
يحيى بن عليم
الكلبي ، العليمي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : ثقة عين ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( إلى أن قال )
ابن أبي عمير عنه بكتابه .
وقال العلاّمة وابن داود : " وثّقه النجاشي وضعّفه ابن الغضائري " . مع أنّ ابن
الغضائري إنّما ضعّف " يحيى بن محمّد بن عليم " - الآتي - لا هذا ، وذاك غير هذا ؛
لأنّ الشيخ في الفهرست روى في ذاك ، عن ابن نهيك ، عنه . والنجاشي في هذا
روى عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه .
أقول : اتّحادهما مقطوع - كما يأتي - والظاهر وقوع سقط في عنوان النجاشي .
هذا ، وطريق الشيخ في الفهرست ذاك .
[ 8378 ]
يحيى بن عليّ بن أبي طالب
في البلاذري : كان من أسماء بنت عميس ( 1 ) .
[ 8379 ]
يحيى بن عمرو
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) .
أقول : ورد في الكافي في النصّ عليه ( عليه السلام ) ( 2 ) وفي حسن خلقه ( 3 ) وفي سوء
خلقه ( 4 ) وفي غضبه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 447 .
( 2 ) الكافي : 1 / 312 .
( 3 ) الكافي : 2 / 100 .
( 4 ) الكافي : 2 / 322 .
( 5 ) الكافي : 2 / 303 .