في الإماميّة كما يقوله المصنّف فيها .
كما أنّ جدّه " أبي غنيّة " لا أبي عتبة - كما قاله الشيخ في الرجال - ففي
التقريب : يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنيّة - بفتح المعجمة وكسر النون
وتشديد التحتانيّة - الخزاعي الكوفي ، أصله من إصبهان صدوق . . . الخ .
وفي الميزان : يحيى بن عبد الملك بن أبي غنيّة الكوفي عن أبيه ، وعنه يحيى
بن معين ( إلى أن قال ) توفّي سنة 188 .
[ 8372 ]
يحيى بن عروة
في شرح النهج : روى عاصم بن عامر البجلي ، عن يحيى بن عروة قال : كان
أبي إذا ذكر عليّاً ( عليه السلام ) نال منه ، وقال لي مرّة : " يا بنيّ ، والله ! ما أحجم الناس عنه إلاّ
طلباً للدنيا ، لقد بعث إليه أُسامة بن زيد أن ابعث إليّ بعطائي ، فوالله ! إنّك لو كنت في
فم أسد لدخلت معك ، فكتب إليه : أنّ هذا المال لمن جاهد عليه ، ولكنّ لي مالا
بالمدينة فأصب منه ما شئت " . قال يحيى : فكنت أعجب من وصفه إيّاه بما وصفه ،
ومن عيبه له وانحرافه عنه ( 1 ) .
[ 8373 ]
يحيى بن عقبة
بن أبي العيزار ، أبو القاسم
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : كوفي ، اُسند عنه .
أقول : الظاهر عامّيّته ؛ لعنوان الخطيب له ساكتاً عن مذهبه ( 2 ) ، وإنّما نقل عن
جمع تضعيفه ، ومثله الذهبي ، مع كون عنوان الشيخ في الرجال أعمّ ، كما عرفته
في المقدّمة .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 102 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 14 / 112 .