أقول : عدم وضع النقطة أعمّ ، فلعلّه الخزّاز أو الجزّار . والصواب الأخير ، كما
في نسخ أنساب البلاذري ( 1 ) والتقريب والميزان المعتبرة .
ثم إنّ الشيخ جعله مولى بجيلة . ووصفه ابن حجر بالعرني ، ولا تنافي بينهما ،
فعرينة بطن من بجيلة .
وقال ابن حجر أيضاً : " وقيل : اسم أبيه زبّان ، وقيل : بل لقبه هو " وقال الذهبي :
" روى عن عليّ ، صدوق وثّق وقال الحكم بن عتيبة : كان يغلو في التشيّع " . وقال
ابن حجر أيضاً : صدوق رمي بالغلوّ في التشيّع .
[ 8315 ]
يحيى بن جعفر بن محمّد
بن جعفر بن الحسن بن جعفر ابن الحسن بن الحسن بن عليّ
ابن أبي طالب
قال : مرّ ذكره في أبيه .
أقول : ذكر النجاشي ثمّة أنّه روى الحديث .
[ 8316 ]
يحيى بن جندب
الزيّات
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ( عليه السلام ) .
أقول : الظاهر كونه محرّف " يحيى بن حبيب الزيّات " الآتي ، فورد ذاك في
الأخبار دون هذا .
[ 8317 ]
يحيى بن حبيب
الزيّات
قال : روى فضل مقام مدينة الكافي ، عن محمّد بن عمر بن الزيّات ، عن
هامش
( 1 ) أنساب الأشراف : 1 / 514 .