ونقل الجامع رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والعبّاس بن
معروف والهيثم بن أبي مسروق وسهل وعليّ بن سليمان وأحمد بن هلال ، عنه .
أقول : في آداب أحداث التهذيب ( 1 ) وصيده ( 2 ) وبعد إقرار بعض ورثة الكافي ( 3 )
وسفرجله ( 4 ) ومن يصوم تطوّعه ( 5 ) .
هذا ، ونقل الجامع فيه رواية يحيى الحلبي ، عن أبي خالد ، عن مَرْوَك بيّاع
اللؤلؤ ، عمّن ذكره ، عن الصادق ( عليه السلام ) في الرغبة ورهبة الكافي ( 6 ) . لكن إرادته غير
معلومة ، لعدم وصف أحد له ببيّاع اللؤلؤ وإن لم يذكروا في الرجال غير مَرْوَك
واحد ، والطبقة أيضاً لا تنافيه .
هذا ، وعنون الكشّي عمّار الساباطي تارةً وروى بإسناد عن عبد الرحمن بن
حمّاد الكوفي ، عن مَرْوَك ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) ( 7 ) . وعنونه أُخرى بفصل كثير
وروى بإسناد آخر عنه ، عن مَرْوَك بن عبيد ، عن رجل قال : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) . . .
وروى عين الخبر الأوّل ( 8 ) . والظاهر أصحّيّة الثاني لعدم عدّه في أصحاب
الكاظم ( عليه السلام ) وعدم الوقوف على روايته عنه ( عليه السلام ) في موضع آخر .
نعم ، روى عن الرضا ( عليه السلام ) في باب بعد باب إقرار بعض ورثة الكافي ( 9 ) ولم يعدّه
الشيخ في رجاله في أصحابه ( عليه السلام ) ولم نقف على روايته عن الجواد ( عليه السلام ) كما عدّه .
هذا ، وفي الكشّي في " نشيط " الآتي " أنّه قرابة مروك بن عبيد " وقد روى
هذا عن نشيط في لحوم طير الكافي ( 10 ) . وكما قال النجاشي هنا : " اسم أبي حفصة
زياد " قاله في سالم بن أبي حفصة - المتقدّم - ولكن الشيخ في الرجال قال ثمّة :
اسم أبي حفصة عبيد .
هذا ، وفي رجال الشيخ ليس زيادة على العنوان كما نقل ، كما أنّ في أصل
هامش
( 1 ) التهذيب : 1 / 35 .
( 2 ) التهذيب : 9 / 60 .
( 3 ) الكافي : 7 / 168 .
( 4 ) الكافي : 6 / 358 .
( 5 ) الكافي : 4 / 151 .
( 6 ) الكافي : 2 / 480 .
( 7 ) الكشّي : 406 .
( 8 ) الكشّي : 504 .
( 9 ) الكافي : 7 / 168 .
( 10 ) الكافي : 6 / 313 .