رواية كتابه هذا من طريق الحسن بن محبوب ( رحمه الله ) أو غيره .
وفي رسالة أبي غالب الزراريّ : " كتاب علاء بن رزين القلاّء : حدّثني به خالي
وعمّ أبي وجدّي ، عن محمّد بن خالد الطيالسيّ ، عن العلاء " ( 1 ) .
وقال في التعريف بجدّه في ابتداء رسالته : " وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة
الحديث ، قد لقي محمّد بن خالد الطيالسيّ ، فروى عنه كتاب عاصم بن حميد ،
وكتاب سيف بن عميرة ، وكتاب العلاء بن رزين ، وكتاب إسماعيل بن عبد الخالق ،
وأشياء غير ذلك . وروى عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب شيئاً كثيراً ، منه كتاب
أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ ، وكانت روايته عنه هذا الكتاب في سنة ( 257 )
وسنّه إذ ذاك عشرون سنة " ( 2 ) .
وقال في الذريعة : " أصل علاء بن رزين القلاّء الثقفيّ ، يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،
وصحب محمّد بن مسلم ، وتفقّه عليه ، وأكثر رواياته عنه . والمختصر المختار منه
موجود . وهو أحد الأُصول الموجودة إلى عصرنا ، نسخ عن خطّ الشهيد ، وهو نسخه
عن خطّ محمّد بن إدريس الحليّ " ( 3 ) .
وقال في موضع آخر : " كتاب الحديث لعلاء بن رزين القلاّء ، كان ثقة وجهاً ، روى
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ويروي عنه جماعة ، كذا ذكره النجاشيّ ، ورواه بخمس وسائط ،
وذكر الشيخ في الفهرست أنّه أربع نسخ ، وذكر طريقه إلى كلّ واحدة منها . مرّ بعنوان
أصل علاء في ( ج 2 ص 164 ) وذكرنا أنّه موجود بعينه ، لكن يأتي في الميم أنّ الموجود
هو مختصر أصل علاء ، لا نفسه بعينه ، راجع ص ( 318 ) " ( 4 ) .
وقال في خاتمة المستدرك : " مختصر كتاب العلاء ، وجدناه بخطّ الشيخ الجليل
هامش
1 . تاريخ آل زرارة : ج 2 ، ص 90 ، الرقم 111 .
2 . المصدر السابق : ج 1 ، ص 202 .
3 . الذريعة : ج 2 ، ص 164 ، الرقم 604 .
4 . المصدر السابق : ج 6 ، ص 348 ، الرقم 2061 .