الأوّل ؟ قال : لا ، حتّى تدخل في مثل ما خرجت منه ؛ فإنّ الله يقول : ( فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ
لَهُ مِنم بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا ) ( 1 ) والمتعة ليس
فيها طلاق ( 2 ) .
( 436 ) 45 . وعنه ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن عليّ الحلبي ، عن أبي عبد الله ،
قال :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يخطب الناس يوم الجمعة في الظلّ الأوّل ، فإذا زالت الشمس
أتاه جبرئيل ، فقال له : قد زالت الشمس انزل فصلّ ( 3 ) .
( 437 ) 46 . وعنه ، عن أبي المغراء ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
قلت : جعلت فداك إنّ أُناساً من أصحابك قد لقوا أباك وجدّك وقد سمعوا منهما
الحديث وقد يرد عليهم الشيء ليس عندهم فيه شيء وعندهم ما يُشبهه ، فيقيسوا على
أحسنه ؟ قال : فقال : ما لكم والقياس ، إنّما هلك من هلك بالقياس .
قال : قلت : أصلحك الله ولم ذاك ؟ قال : لأنّه ليس من شيء إلاّ وقد جرى به كتاب
وسنّة ، وإنّما ذاك شيء إليكم إذا ورد عليكم أن تقولوا ، قال . فقال : إنّه ليس من شيء إلاّ
وقد جرى به كتاب وسنّة ، ثمّ قال : إنّ الله قد جعل لكلّ شيء حدّاً ، ولمن تعدّى الحدّ
حدّاً ( 4 ) .
( 438 ) 47 . درست ، عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله : جعلت فداك الثوب
هامش
1 . البقرة ( 2 ) : 230 .
2 . رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : 8 / 34 / 103 عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن
مسكان ، تفسير العيّاشي : 1 / 118 / 371 وكلّها عن الحسن بن زياد الصيقل نحوه .
3 . رواه عن غير درست الواسطي : تهذيب الأحكام : 3 / 12 / 42 عن عبد الله بن سنان بزيادة في آخره .
4 . رواه عن غير درست الواسطي : الكافي : 1 / 57 / 13 عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سماعة بن مهران ، عن
الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، عنه . وج 7 / 175 / 6 عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة وليس فيه صدره ، الاختصاص :
281 ، بصائر الدرجات : 302 / 3 كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي المغراء ، عن سماعة ، عن
الإمام الكاظم ( عليه السلام ) وليس فيهما ذيله .