سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، فقلت : شاء لهم الكفر ؟ قال : فقال : نعم ، قال : قلت : وأراده ؟
قال : نعم ، قال : قلت : وأحبَّ ذلك ورضي ؟ قال : لا .
قال : قلت : فشاء وأراد ما لم يحبّ ويرضى قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : هكذا أخرج
إلينا ( 1 ) .
( 418 ) 27 . وعنه ، عن جميل بن درّاج ، قال :
قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أصلحك الله ( وَلاَ يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ) ؟ ( 2 ) قال : فقال الناس
جميعاً : لم يرض لهم الكفر ، قال : قلت : جعلت فداك ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِْنسَ إِلاَّ
لِيَعْبُدُونِ ) ؟ ( 3 ) قال : فقال : خلقهم للعبادة ( 4 ) .
( 419 ) 28 . قال : فحدّثني بعض أصحابنا أنّ جميلاً أتى به زرارة ، قال :
فقال له : فكيف إذا خلقهم للعبادة ، ثمّ صاروا غيرَ عابدين إذ صاروا مختلفين ؟
قال : فقال درست : قال يعقوب بن شعيب : فأين أنت من أُختها ؟ .
قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ ) ؟ ( 5 )
قال : فقال : تلك قبل هذه ( 6 ) .
( 420 ) 29 . وعنه ، عن هشام بن سالم ، قال :
كنت أنا وابن أبي يعفور وجماعة من أصحابنا بالمدينة نريد الحجّ ، قال : ولم يكن
هامش
1 . رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : التوحيد 339 / 9 عن درست بن أبي منصور ، عن فضيل بن يسار نحوه .
رواه عن غير درست الواسطي : المحاسن : 1 / 381 / 841 عن النصر بن سويد ، عن هشام وعبيد بن زرارة ، عن
حمران وليس فيه صدره .
2 . الزمر ( 39 ) : 7 .
3 . الذاريات ( 51 ) : 56 .
4 . رواه بالإسناد إلى درست الواسطي : علل الشرائع : 14 / 11 .
رواه عن غير درست الواسطي : علل الشرائع : 14 / 12 عن ثعلبة بن ميمون ، عن جميل بن درّاج ، تفسير
العيّاشي : 2 / 194 / 83 عن يعقوب بن سعيد كلاهما بزيادة في آخره وليس في كلّها صدره .
5 . هود ( 11 ) : 118 - 119 .
6 . رواه عن غير درست الواسطي : تفسير العيّاشي : 2 / 164 / 83 عن يعقوب بن سعيد وليس فيه صدره .