جئت إلى باب أبي عبد الله ( عليه السلام ) وأردت أن لا أستأذن عليه ( 1 ) فأقعد ، فأقول : لعلّه
يراني بعضُ مَن يدخل ، فيخبره ، فيأذن لي ، قال : فبينا أنا كذلك إذ دخل عليه شباب ( 2 )
أُدْمٌ في أُزُر وأرْدِية ثمّ لم أرهم خرجوا ، فخرج عيسى شلقان ، فرآني ، فقال : أبا عاصم !
أنت هاهنا ! ؟ فدخل ، فاستأذن لي ، فدخلت عليه ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) :
مذ متى أنت هاهنا يا عمّار ؟ قال : فقلت : من قبل أن يدخل إليك الشباب الأُدْم ( 3 ) ، ثمّ
لم أرهم خرجوا ، فقال أبو عبد الله : هؤلاء قوم من الجنّ جاؤوا يسألون عن أمر دينهم .
قال : فقلت : أخبرني عن الحيّة والعقرب والخُنْفُس وما أشبه ذلك ، قال : فقال :
أما تقرأ كتاب الله ؟ [ قال : قلت : وما كلَّ كتاب الله أعرف ، فقال : أما تقرأ ] ( 4 ) ( أَفَلَمْ يَهْدِ
لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لأََيَت لأُوْلِى النُّهَى ) ( 5 ) قال :
فقال ( 6 ) : هم أُولئك أُخرجوا من النار ، فقيل لهم : كونوا نششا ( 7 ) ( 8 ) .
( 387 ) 60 . عبد الله بن جبلة ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن محمّد بن مروان ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال :
من قرأ آية الكرسيّ دفع ( 9 ) الله عنه ألف مكروه من مكاره الدنيا أيسره الفقر ، وألفَ
مكروه من مكاره الآخرة أيسره عذاب القبر . ( 10 )
هامش
1 . في " س " و " ه " : " أردت الاستيذان فأقعد " بدون الواو .
2 . في " ح " و " س " و " ه " : " شابّ " .
3 . في " س " و " ه " : " عليك الشابّ الآدم " .
4 . ما بين المعقوفين لم يرد في " س " و " ه " .
5 . طه ( 20 ) : 128 . جاء في " ح " و " س " و " ه " بدل الآية ما ليس موجوداً في القرآن وهو هذا " أولم يروا كم
أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إنّ في ذلك لآية لقوم يتذكّرون " وفي " ح " بدل " لقوم يتذكّرون " :
" أفلا يتذكّرون " .
6 . لم يرد " فقال " في " س " و " ه " .
7 . كذا في " ح " و " م " . وفي " س " و " ه " " ششا " وفي هامش " س " : " حنشاً ظ " وفي " مج " " شيئاً " .
8 . بحار الأنوار : 63 / 108 / 70 عن كتاب محمّد بن المثنّى وليس فيه ذيله .
9 . في " س " و " ه " : " رفع " .
10 . رواه عن غير محمّد بن المثنّى : الأمالي للصدوق : 158 / 155 عن جعفر الأزدي ، عن عمرو بن أبي المِقدام ، ف
عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) مع تقدّم وتأخّر ، تفسير العيّاشي : 1 / 136 / 451 عن عبد الله بن سنان بزيادة في أوّله
وآخره .