( 240 ) 36 . قال جابر : سمعته يقول :
إنّ القرآن فيه محكم ومتشابه ، فأمّا المحكم فنؤمن به ونعمل به وندين به ، وأمّا
المتشابه فنؤمن به ولا نعمل به ، وهو قول الله في كتابه : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ
فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّ سِخُونَ فِي
الْعِلْمِ ) ( 1 ) . ( 2 )
( 241 ) 37 . قال جابر : وسمعته يقول :
إنّ أبي كان يقول : سلوا ربّكم العفوَ والعافية ؛ فإنّكم لستم من رجال البلاء ؛ فإنّه
كان مَن قبلكم من بني إسرائيل يُشَقُّون ( 3 ) بالمناشير على أن يعطوا الكفرَ فلا يعطوه
أبداً . ( 4 )
( 242 ) 38 . جابر قال : سمعته يقول :
إنّ الله يلي حساب المؤمن ، فيعرّفه ذنباً ذنباً ، كلَّما عرّفه ذلك ، قال : نعم ، يا ربِّ ! ،
فيقول الله ( 5 ) قد غفرت لك ذنوبك ، ويعطي كتابه بيمينه ، ويبدّل ( 6 ) سيّئاته حسنات ،
هامش
1 . آل عمران ( 3 ) : 7 .
2 . رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : تفسير القمّي : 2 / 451 ، تفسير العيّاشي : 1 / 11 / 6 وص 162 / 4
كلّها عن أبي بصير ، بصائر الدرجات : 203 / 3 عن وهب بن حفص وكلّها عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار :
2 / 238 / 29 عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح .
3 . في " ح " : " يشقّوا " .
4 . رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : المحاسن : 1 / 389 / 867 عن أبي بصير ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام )
نحوه .
5 . لم يرد " الله " في " ح " و " س " و " ه " .
6 . في " س " و " ه " : " ويبدّل الله " .