طبع المجموعة
طبعت هذه المجموعة لأوّل مرّة ومن دون تحقيق في سنة ( 1371 ه ) باسم " أصل
زيد الزرّاد " ؛ باعتبار أنّه أوّل كتاب من هذه المجموعة ، وقد تصدّى لطبعها العلاّمة
الشيخ حسن المصطفويّ حفظه الله . ثمّ أُعيد طبعها ثانية إبّان الثورة الإسلاميّة
بالأُوفسيت تحت عنوان " الأُصول الستّة عشر " ( 1 ) .
وعندما وقفنا على الأهميّة البالغة التي يتمتّع بها هذا الكتاب ، وحاجة مجامعنا
العلمية الماسّة إليه ، وكذلك افتقاره إلى التحقيق وإزالة الغموض عن بعض عباراته ،
لهذه الأسباب كلّها عمدنا إلى تحقيقه .
التعريف بالنسخ المعتمدة للمجموعة وعملنا في التحقيق
اهتمّ الدارسون لعلم الحديث بكتابة هذه المجموعة ونسخها من بعد العصر
الصفويّ ، ولذا كثرت نسخها نسبيّاً ، ولكن مع ذلك بقيت مجهولة ؛ لم يطّلع عليها كثير
من أصحاب الفنّ . وقد وجدنا لهذه المجموعة ثلاث نسخ أصلية كُتبت عليها سائر النسخ :
الأُولى : نسخة الشيخ الحرّ ( رحمه الله ) .
الثانية : نسخة السيّد نصر الله الحائريّ ( رحمه الله ) .
الثالثة : نسخة الشيخ نصر الله القزويني ( رحمه الله ) ، والتي ترجع في الحقيقة إلى النسخة
الأُولى .
هذا هو ترتيبها وتسلسلها من جهة التقدّم التأريخيّ ونفاسة النسخة وأهمّيتها .
لكننا - وللأسف - لم نعثر على النسخة الثانية والثالثة ، إلاّ أنّنا عثرنا على نسخ متعدّدة
استنسخت عليهما ، علماً بأنّ بعض هذه النسخ لا نعلم شيئاً عن مصيرها بعدما
أُخرجت من محالّها . وإليك أوصاف النسخ :
هامش
1 . هذه التسمية أُطلقت على المجموعة من قِبل المعتني بنشرها عندما وجدها تضمّ ستّة عشر أصلاً .