ظاهره بالقليل وباطنه أيضا إذا وضع في الكثير فنفذ الماء في أعماقه .
مسألة 35 - اليد الدسمة إذا تنجس تطهر في الكثير والقليل إذا لم تكن لدسومتها
جرم ، والا فلا بد من ازالته أولا وكذا اللحم الدسم والالية فهذا المقدار من الدسومة
لا يمنع من وصول الماء .
مسألة 36 - الظروف الكبار التي لا يمكن نقلها كالحب المثبت في الأرض
ونحوه إذا تنجست يمكن تطهيرها بوجوه : أحدها ان تملأ ماءا ثم تفرغ ثلاث مرات
الثاني ان يجعل فيها الماء ثم يدار إلى أطرافها بإعانة اليد أو غيرها ثم يخرج منها ماء
الغسالة ثلاث مرات : الثالث ان يدار الماء إلى أطرافها مبتدئا بالأسفل إلى الاعلى ثم
يخرج الغسالة المجتمعة ثلاث مرات : الرابع ان يدار كذلك لكن من أعلاها إلى الأسفل
ثم يخرج ثلاث مرات ، ولا يشكل بان الابتداء من أعلاها يوجب اجتماع الغسالة في
أسفلها قبل ان يغسل ومع اجتماعها لا يمكن إدارة الماء في أسفلها وذلك لان المجموع
يعد غسلا واحدا ، فالماء الذي ينزل من الأعلى يغسل كل ما جرى عليه إلى الأسفل
وبعد الاجتماع يعد المجموع غسالة ولا يلزم تطهير آلة اخراج الغسالة كل مرة وإن كان
أحوط ( 1 ) ويلزم المبادرة إلى اخراجها عرفا في كل غسلة ، لكن لا يضر الفصل بين
الغسلات الثلاث ، والقطرات التي تقطر من الغسالة فيها لا باس بها ، وهذه الوجوه
تجري في الظروف الغير المثبتة أيضا ، وتزيد بامكان غمسها في الكر أيضا ، ومما ذكرنا
يظهر حال تطهير الحوض أيضا بالماء القليل .
مسألة 37 - في تطهير شعر المرأة ولحية الرجل ، لا حاجة إلى العصر ، وان غسلا
بالقليل لانفصال معظم الماء بدون العصر ( 2 ) .
مسألة 38 - إذا غسل ثوبه المتنجس ثم رأى بعد ذلك فيه شيئا من الطين أو
من دقاق الأشنان الذي كان متنجسا لا يضر ذلك بتطهيره ، بل يحكم بطهارته أيضا
لانغساله بغسل الثوب .
هامش
( 1 ) لا يترك .
( 2 ) فيه تأمل .