الفصل الرّابع :
66 . في أنّ التصديق الضروريّ على المشهور ستّة أقسام ؛ و أنّ الكلّ يرجع إلى الأولى ، و كذا كلّ ضروريّ لو كان غيرها ضروريّا .
67 . أمّا الأوّل : فقد قسّم القوم القضيّة الضروريّة إلى ستّة أقسام بالاستقراء :
68 . الأوّل : الأوّليات و هي القضايا التي لا تحتاج في التصديق بها غير تصوّر الطرفين كقولنا : الإيجاب و السلب لا يصدقان معا ، و لا يكدبان معا ؛ و أنّ الكلّ أعظم من جزئه .
69 . الثاني : الفطريات و القضايا التي قياساتها معها ، و هي قضايا يلزمها وسط خفي لا يغيب عن الذهن عند تصوّر الطرفين كقولنا : الأربعة زوج ، و الوسط هو الانقسام بمتساويين .
70 . الثالث : القضايا المحسوسة بالحسّ الظاهر كقولنا : إنّ العسل حلو ، أو المحسوسة بحسّ الباطن ، و يسمّى الوجدانيات كقولنا : إنّ لنا علما و إرادة و شوقا .
71 . الرابع : الحدسيّات و هي القضايا المصدّق بها بالحدس كقولنا : إنّ ضوء القمر مستفاد من الشمس .
برهان ( فارسى ) — صفحة 56
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٥٦