بالتحليل الاقتراني . و أيضا أنّ الأمور المادّيّة لا برهان عليها بالحقيقة ، و أنّ قيام البرهان عليها على أحد وجهين : إمّا على المعاني المقارنة منها « 1 » ، أو أن يراد بالحمل أنّ المحمول موجود عند الموضوع ، لا أنّه موجود للموضوع ، كما يراد في غيرها .
هامش
( 1 ) . في « المطبوعة » « معها » .