بيان شود ، كبرى كاذب خواهد بود ، زيرا ، همانطور كه گذشت ، حدّ چيزى حدّ غير آن نخواهد بود ، و اگر حدّ با حدّ بيان نشود معلوم نمىشود كه آن حدّ است . 88
251 . پس روشن شد كه حدّ با برهان كسب نمىشود .
252 . و روشن شد كه آنچه اكتساب نمىشود حمل حدّ يا حمل جزء حدّ است ، امّا حدّ بودن ، يا جزء حدّ بودن ، خير ، زيرا مثلا فرق است بين حيوان ، كه محمول بر انسان است و بودن آن جنس قريب براى انسان ، زيرا اولى بيّن است و دومى غير بيّن .
253 . از اينجا روشن مىشود كه اجزاى حدّ ، مثل خود حدّ ، با برهان كسب نمىشود .
254 . و از آن ، و از آنچه گذشت روشن مىشود كه حدود منطقى و اجزاى آن امكان دارد كه با برهان كسب شوند . اين است آخر كلام در كتاب برهان .
255 . از تحرير اين كتاب در شب مبارك عيد قربان در كربلاى مشرّفه فراغت حاصل شد . و استنساخ آن روز يكشنبه 21 ذى الحجهء سال 1349 هجرى قمرى در عتبهء مقدّس نجف تمام شد . سپاس خداوند را براى تمام نعمتها ، و درود و سلام بر محمد صلّى اللّه عليه و آله و خاندان او باد .
برهان ( فارسى ) — صفحة 184
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص١٨٤