حدّا أو جزء حدّ ، فلا ؛ إذ فرق بين كون الحيوان مثلا محمولا على الإنسان ، و كونه جنسا قريبا له ، فإنّ الأوّل بيّن و الثاني غير بيّن .
253 . و قد بان من هاهنا أنّ أجزاء الحدّ - مثل الحدّ - لا يكتسب ببرهان .
254 . و قد بان - منه و ممّا مرّ - أنّ الحدود المنطقيّة « 1 » و أجزاءها ، يمكن أن يكتسب بالبرهان ، و ليكن هذا آخر الكلام في كتاب البرهان .
255 . و [ قد ] وقع الفراغ من تحريره ليلة الأضحى المباركة في كربلاء المشرّفة ، و من استنساخه يوم الأحد الواحد و العشرين من ذي الحجّة في عتبة الغريّ المقدّسة ، عام تسع و أربعين و ثلثمائة بعد الألف الهجريّة .
و الحمد للّه على التمام و الصلاة على محمّد و آله و السلام .
هامش
( 1 ) . في « المطبوعة » « المنطبقة » .