شخصا ، لأن الجنس إنما يزول بزوال الفصل بما هو جنس ، لا بما هو متفصل
بفصل عدمي لنوع آخر ، نظير قطع الشجر فإنه يوجب زوال النامي مع بقاء الجسم
فان الجسم بنفسه نوع متحصل مع عدم قوة النمو ، وإن كان باعتبار استعداده
لتلقي القوة النامية مادة وجنسا للنامي فزال القوة النامية يوجب زوال الجسم
نهاية الدراية في شرح الكفاية ( ط . ق ) — صفحه 488
پدیدآورندگان: الشيخ محمد حسين الاصفهاني
ص۴۸۸