بصحّة رواية التهذيب له بلفظ « ثلثا الدّية » أو لفظ الكافي « الدّية » .
( وفي ادرتهما أربعمائة دينار ، فان فحج فلم يقدر على المشي فثمانمائة دينار )
( 1 ) في الصّحاح : « الأدرة نفخة في الخصية ، ورجل أفحج تتدانى صدور قدميه وتتباعد عقباه » روى الكافي عن المتطبّب ، عن الصّادق عليه السّلام عن أمير - المؤمنين عليه السّلام ، وعن يونس ، وابن فضّال ، عن الرّضا عليه السّلام عنه عليه السّلام في خبر الدّيات قبل ( باب دية الجنين ) « فإن أصيب رجل فأدر خصيتاه كلتاهما فديته أربعمائة دينار ، فان فحج فلم يستطع المشي إلا مشيا لا ينفعه فديته أربعة أخماس دية النفس ثمانمائة دينار ، فإن أحدب منها الظهر فحينئذ تمّت ديته ألف دينار - إلى - ودية البجرة إذا كانت فوق العانة عشر دية النفس مائة دينار ، فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت أدرة في إحدى البيضتين فديتها مائتا دينار خمس الدّية » ورواه الفقيه في دية جوارحه عن الطبيب ، عنه عليه السّلام عنه عليه السّلام في خبر الدّيات في أواخره ، والتهذيب في رواية الخبر مثل الكافي في 26 من ديات - شجاجه ، لكن في الفقيه بدل « ودية البجرة - إلخ » : « وأفتى في الوجية ، إذا كانت في العانة فخرق الصفاق فصارت أدرة في إحدى الخصيتين فديتها مائتا دينار خمس الدّية » . ومثله في التّهذيب في 26 من ديات شجاجه ، لكن فيه « وأفتى في الوجيئة » وفيه « فخرقت السفاق » ونقله الوسائل ( في باب ديات الخصيتين ) عن الكافي وجعل « مائتا دينار » « مائة دينار » وجعل الفقيه والتّهذيب مثله ، ونقل الخبر عن الكافي بلفظ « البجرة » وقال في عنوانه « والوجية » ونقله الوافي في ( باب رواية كتاب عليّ عليه السّلام ) وتفطَّن لنقص الفقيه والتّهذيب ، لكن جعل ما في الكافي « ودية البجرة إذا كانت » « وأفتي في الوجية إذا كانت » مثل الفقيه والتّهذيب .
( السابعة عشرة في الشفرين الدية من السليمة والرتقاء وفي الركب الحكومة )
( 2 ) في « المغرب » عن أبي الهيثم : يقال لناحيتي فرج المرأة : الأسكتان ولطرفيهما : الشفران » .