روى في أوّل 27 « عن يونس : عرض على الرّضا عليه السّلام كتاب الدّيات وكان فيه في ذهاب السّمع كلَّه ألف دينار والصوت كلَّه من الغنن والبحح ألف دينار ، وشلل اليدين كلتاهما الشّلل كلَّه ألف دينار ، وشلل الرّجلين ألف دينار - الخبر » وهو أيضا شاهد لأصحيّة ما في الفقيه من كونه « والصوت من الغنن والبحح » لا « الوضوء من العين » كما في التّهذيب ، وإن جعله الوافي في ( باب رواية كتابه ) مشتركا بين الثلاثة بإسناده عن ابن فضّال ، ويونس عن الرّضا عليه السّلام فقط .
وروى الكافي حكم البصر والسّمع فقط ( في 9 من 32 من دياته وفي 10 منه ) روى الخبر بإسناد لم يروه التّهذيب فقال بعد روايته أوّلا بإسناده عن أبي عمرو المتطبّب : « وعن عليّ بن فضّال عن الحسن بن الجهم قال : عرضته على الرّضا عليه السّلام فقال لي : اروه فإنّه صحيح » ثمّ ذكر مثله يعني كما في الخبر التاسع ثمّ ما في النسخة « وعن عليّ بن فضّال » غلط ، والصحيح إمّا « عن الحسن بن عليّ بن فضّال » وإمّا « عن ابن فضّال » المنصرف إلى الحسن ، وهكذا نقله الوافي في آخر نقله الرّواية في باب رواية كتاب عليّ عليه السّلام لأنّ الرّاوي عن الحسن بن جهم إنّما هو الأب الحسن بن فضّال لا ابنه « عليّ » .
( الثامنة في الأسنان الدّية وهي ثمان وعشرون سنّا في المقاديم الاثني عشر ستّمائة دينار وفي المؤاخير الستّة عشرة أربعمائة ، ويستوي في ذلك البيضاء والسوداء والصفراء خلقة ، وفي الزّائدة ثلث الأصليّة إن قلعت منفردة ولا شيء فيها منضمة ) . ) *
( 1 ) أمّا ما قاله من كون الأسنان 28 وفي المقاديم ستّمائة وفي المؤاخير أربعمائة فروى الكافي ( في باب الخلقة الَّتي تقسم عليه الدّية في الأسنان والأصابع ، 37 من دياته ) « عن الحكم بن عتيبة : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : أصلحك اللَّه إنّ بعض النّاس في فيه اثنان وثلاثون سنّا ، وبعضهم لهم ثمانية وعشرون سنّا فعلى كم تقسم دية الأسنان ؟ فقال : الخلقة إنّما هي ثمانية وعشرون سنّا ، اثنتا عشرة في