( السابعة في استيصال اللَّسان بالقطع الدّية ، وكذا فيما يذهب به الحروف وفي البعض بحساب الحروف ) . )
( 1 ) أمّا اللَّسان فروى الكافي ( في 8 من 27 من دياته ) « عن سماعة ، عن الصّادق عليه السّلام في الرّجل الواحدة نصف الدّية - إلى - وفي اللَّسان إذا قطع الدّية كاملة » ورواه التّهذيب في 9 من ديات أعضائه .
وروى التّهذيب ( في 10 ممّا مرّ ) « عن العلاء بن فضيل ، عنه عليه السّلام - في خبر - ولسانه الدّية تامّة » .
وأمّا ما يذهب به الحروف فروى الكافي ( في 7 من 32 دياته ) « عن الأصبغ سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن رجل ضرب على هامته فادّعى المضروب أنّه لا يبصر شيئا ولا يشمّ الرّائحة وأنّه قد ذهب لسانه ، فقال عليه السّلام : إن صدق فله ثلاث ديات - الخبر » . ورواه الفقيه والتّهذيب .
وروى الكافي ( في آخر 33 ) « عن إبراهيم بن عمر ، عن الصّادق عليه السّلام قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في رجل ضرب رجلا بعصا فذهب سمعه وبصره ولسانه وعقله وفرجه وانقطع جماعه وهو حيّ بستّ ديات » ورواه التّهذيب في 32 من ديات أعضائه .
وأمّا في البعض فبحساب الحروف فروى الكافي ( في أوّل 32 من دياته ) « عن سليمان بن خالد ، عن الصّادق عليه السّلام في رجل ضرب رجلا في رأسه فثقل لسانه أنّه يعرض عليه حروف المعجم كلَّها ، ثمّ يعطى الدّية بحصّة ما لم يفصحه منها » ورواه التّهذيب في 74 من ديات أعضائه .
وفي 2 « عن عبد اللَّه بن سنان ، عنه عليه السّلام في رجل ضرب رجلا بعصا فثقل لسانه قال : يعرض عليه حروف المعجم فما أفصح منه به وما لم يفصح به كان عليه الدّية ، وهي تسعة وعشرون حرفا » ورواه الفقيه في آخر قوده وفيه « فما أفصح منها فلا شيء فيه » .
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 386
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٨٦