ثلث الدّية » .
وفي الفقيه بعد ما مرّ « قال مصنّف الكتاب : الرّوثة من الأنف مجتمع مارنه » .
قلت : ويمكن إرجاعه إلى أقوالهم .
وأمّا قول الشارح : « الرّوثة : الحاجز بين المنخرين - » والأصل فيه نهاية الشّيخ فوهم ، فإنّما الحاجز بين المنخرين هو الخيشوم لا الرّوثة كما يأتي في الخبر .
وأمّا قوله : « وكذا لو كسر ففسد ولو جبر على صحّة فمائة دينار » ففي خبر الكافي بعد ما مرّ « وإن أنفذت فيه نافذة لا تنسدّ بسهم أو رمح فديته ثلاثمائة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ، وإن كانت نافذة فبرأت والتأمت فديتها خمس دية روثة الأنف مائة دينار ، فما أصيب منه فعلى حساب ذلك ، وإن كانت نافذة في إحدى المنخرين إلى الخيشوم - وهو الحاجز بين المنخرين - فديتها عشر دية روثة الأنف خمسون دينارا لأنّه النّصف ، وإن كانت نافذة في إحدى المنخرين أو الخيشوم إلى المنخر الآخر فديتها ستّة وستّون دينارا وثلثا دينار » ، ورواه الفقيه في ما مرّ وفيه بعد « فعلي حساب ذلك » « وإن كانت النّافذة في إحدى المنخرين إلى الخيشوم - وهو الحاجز بين المنخرين - فديتها عشر دية روثة الأنف لأنّه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وإن كانت الرّمية نفذت في إحدى المنخرين والخيشوم - إلخ » . ورواه التّهذيب في ما مرّ مثل الفقيه - فترى أنّهما بدّلا « نافذة » « بالنافذة » وجعلا « خمسون دينارا » الذي بعد « عشر دية روثة الأنف » بعد « لأنّه النصف » مع زيادة « والحاجز بين المنخرين » بعد « النصف » وبدّلا « وإن كانت نافذة في إحدى المنخرين أو الخيشوم » ب - « وإن كانت الرّمية نفذت في إحدى المنخرين والخيشوم - إلخ » . ورواه التّهذيب في ما مرّ مثل الفقيه - فترى أنّهما بدّلا « نافذة » « بالنافذة » وجعلا « خمسون دينارا » الذي بعد « عشر دية روثة الأنف » بعد « لأنّه النصف » مع زيادة « والحاجز بين المنخرين » بعد « النصف » وبدّلا « وإن كانت نافذة في إحدى المنخرين أو الخيشوم » ب - « وإن كانت الرّمية نفذت في إحدى المنخرين والخيشوم » ونقله الوسائل في ما مرّ عن الكافي وجعل الفقيه والتّهذيب مثله ، وقال : وزادا بعد « لأنّه النصف » « والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا » مع أنّك عرفت أنّهما أخّرا « خمسون دينارا » لا زاداه ، ونقله الوافي عن الثلاثة في ما مرّ بلفظ الأخيرين وتكرار « خمسون دينارا » أوّلا وأخيرا ، والظاهر أنّ الأصل في
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 377
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣٧٧