( ولو قتل المولى عبده كفّر وعزّر )
( 1 ) أمّا كفّارته فروى الكافي ( في باب الرجل يقتل مملوكه 32 من دياته أوّلا ) بإسناد « عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن الصّادق عليه السّلام : سألته عن رجل قتل مملوكا له ، قال : يعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ، ويتقرّب إلى اللَّه » ، ثم بإسناد آخر عن سماعة مثله .
قلت : ولا بدّ أنّ الثّاني سقط منه « عن أبي بصير » ورواه التّهذيب في 3 من قتل السيّد عبده ، مثل الثّاني ، لكن الغريب أنّ الوسائل نقله في الإسنادين عن سماعة ، والوافي اقتصر على إسناد واحد عن سماعة .
وفي 3 « عن الحلبيّ ، عنه عليه السّلام في الرّجل يقتل مملوكه متعمّدا ؟ قال :
يعجبني أن يعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ، ويطعم ستّين مسكينا ، ثمّ تكون التوبة بعد ذلك ، ورواه الفقيه في 14 من باب المسلم يقتل الذّمّي - إلخ ، والتّهذيب في 4 ممّا مرّ .
وفي 4 « عن حمران عن الباقر عليه السّلام في الرّجل يقتل مملوكا له ، قال : يعتق رقبة ، ويصوم شهرين متتابعين ويتوب إلى اللَّه عزّ وجلّ ، ولكن في الفقيه في 15 ممّا مرّ » وسأل حمران أبا جعفر عليه السّلام عن رجل ضرب مملوكا له فمات من ضربه قال :
يعتق رقبة « ورواه التّهذيب في 2 مما مرّ مثل الكافي ، وأمّا قول الوسائل أنّه أسقط » عن حمران « وأسقط » له « فوهم ، وإنّما روى التّهذيب ( في 10 ممّا مرّ ) خبر الفقيه عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن الباقر عليه السّلام مثله .
وفي 5 « عن أبي بصير ، عن الصّادق عليه السّلام : من قتل عبده متعمّدا فعليه أن يعتق رقبة ، ويطعم ستّين مسكينا ، ويصوم شهرين متتابعين » ، ورواه التّهذيب في أوّل باب قتل السيّد عبده .
وروى التّهذيب ( في 6 ممّا مرّ ) « عن زرارة ، عن الصّادق عليه السّلام في الرّجل يقتل عبده متعمّدا أي شيء عليه من الكفّارة ؟ قال : عتق رقبة ، وصيام شهرين وصدقة على ستّين مسكينا » .
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 252
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٥٢