بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم
( كتاب العتق )
( وفيه أجر عظيم )
( 1 ) بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم روى الكافي ( في باب ثواب العتق ، 5 من عتقه بعد طلاقه ) « عن الحلبيّ ، ومعاوية بن عمّار ، وحفص بن البختريّ ، عن الصّادق عليه السّلام في الرّجل يعتق المملوك قال : إنّ اللَّه عزّ وجلّ يعتق بكلّ عضو منه عضوا من النّار . قال : ويستحبّ للرّجل أن يتقرّب إلى اللَّه عشيّة عرفة ويوم عرفة بالعتق والصّدقة » . والظَّاهر أنّ المراد بقوله : « قال » أي قال الحلبيّ في روايته كما يفهم من الفقيه لا الصّادق عليه السلام برواية الجميع ، لكن روى التهذيب الخبر في أوّل عتقه عن الأخيرين فقط وعليه فيكون المراد بقوله « قال » الصّادق عليه السّلام في روايتهما كروايته .
و « عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام : قال النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : من أعتق مسلما أعتق اللَّه عزّ وجلّ بكلّ عضو منه عضوا من النّار » .
ثمّ « عن أبي البلاد مرفوعا ، قال النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : من أعتق مؤمنا أعتق اللَّه عزّ وجلّ بكلّ عضو منه عضوا من النار . وإن كانت أنثى أعتق اللَّه بكلّ عضوين منها عضوا من النّار ، لأنّ المرأة بنصف الرّجل » .
ثمّ « عن بشير النبّال ، عن الصّادق عليه السّلام : من أعتق نسمة صالحة لوجه اللَّه عزّ وجلّ كفّر اللَّه عنه بها مكان كلّ عضو منه عضوا من النّار » .
( وعبارته الصريحة التحرير مثل « أنت حرّ » ، وفي قوله : « أنت عتيق أو معتق » خلاف والأقرب وقوعه به ولا عبرة بغير ذلك من الألفاظ صريحا كان مثل « أزلت عنك الرق » أو « فككت رقبتك » أو كناية مثل « أنت سائبة » . )