العذرات وجعل استبراءه عشرا .
وروى الكافي ( في أوّل باب لحوم الجلَّالات ، 6 من أطعمته ) صحيحا « عن هشام ابن سالم ، عن أبي حمزة ، عن الصادق عليه السّلام : لا تأكلوا لحوم الجلَّالات وإن أصابك من عرقها فاغسله » . ورواه التّهذيب في 188 من أخبار صيده أيضا صحيحا لكن عن هشام ، عن الصّادق عليه السّلام وتسمية الشّارح له حسن هشام غير حسن ، وخلط الوافي فجعل الكلّ « عن أبي حمزة » والوسائل فجعل الكل « عن هشام » .
ثمّ حسنا ، عن حفص بن البختريّ ، عنه عليه السّلام : لا تشرب من ألبان الإبل الجلَّالة وإن أصابك شيء من عرقها فاغسله » .
ورواه التّهذيب عن الكافي في 191 منه .
وروى الكافي ( في 5 ممّا مرّ ) « عن موسى بن أكيل ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليه السّلام في شاة شربت بولا ثمّ ذبحت ، فقال : يغسل ما في جوفها ، ثمّ لا بأس به وكذلك إذا اعتلفت العذرة ما لم يكن جلَّالة والجلَّالة الَّتي يكون ذلك غذاءها » .
ورواه التهذيب في 194 ممّا مرّ - ويدلّ عليها الأخبار الآتية في مدّة استبرائها ، ومنها ما رواه في 11 ممّا مرّ عن بسّام الصيرفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام في الإبل الجلَّالة قال : لا يؤكل لحمها ، ولا تركب أربعين يوما » .
وأمّا ما رواه الكافي ( في 8 منه ) « عن سعد بن سعد الأشعريّ ، عن الرّضا عليه السّلام : سألته عن أكل لحوم دجاج الدساكر وهم لا يمنعونها من شيء تمرّ على العذرة مخلَّى عنها ، وعن أكل بيضهنّ ، فقال : لا بأس به » . ورواه التّهذيب عن الكافي في 193 ممّا مرّ - فمحمول على عدم التغذّي دائما .
فروى في 7 منه « عن عليّ بن أسباط عمّن روى في الجلَّالات قال : لا بأس بأكلهنّ إذا كنّ يخلطن » . ورواه التهذيب في 194 ممّا مرّ .
( فتستبرء الناقة بأربعين يوما ، والبقرة بعشرين ، والشاة بعشرة ، بأن يربط ويطعم علفا طاهرا )
( 1 ) لا خلاف في مدّة الناقة وأمّا البقرة والشاة
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 256
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٥٦