طير أبي حاتم « صرد يصطاد العصافير وصغار الطير » وفي الدّميريّ « صرد أبقع ضخم الرأس نصفه أبيض ونصفه أسود وله صفير مختلف يصفر لكلّ طائر يريد صيده بلغته فإذا اجتمعوا إليه شدّ على بعضهم ، وله منقار شديد فإذا نقر واحدا قده من ساعته ، وأكله ولا يزال هذا دأبه » .
( والشّقرّاق )
( 1 ) روى التّهذيب ( في 85 صيده ) « عن عمّار . عن الصادق عليه السّلام أنّه سئل عن الشّقرّاق ، فقال : كره قتله بحال الحيّات قال : وكان النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله يوما يمشي فإذا شقراق قد انقض فاستخرج من خفّيه حيّة .
ورواه ( في 80 من ذبائحه ) مع أمور قبله وأمور بعده .
( ويحلّ الحمام كلَّه )
( 2 ) يمكن استثناء الأهليّ فقال الفقيه ( في 25 صيده ) « نهى أمير المؤمنين عليه السّلام عن صيد الحمام بالأمصار » .
وروى التهذيب ( في 240 من صيده ) « عن داود الرّقّي قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام :
جعلت فداك إنّ رجلا من أصحاب أبي الخطَّاب نهاني عن أكل البخت وعن أكل الحمام المسرول ، فقال عليه السّلام : لا بأس بركوب البخت وشرب ألبانها وأكل الحمام المسرول » . ورواه الكافي في 59 من أبواب أطعمته وفيها سقط فرواه الفقيه في 80 من أخبار صيده والاستبصار في آخر بخاتيه ، 10 من صيده ، وزادا بعد » وشرب ألبانها « ، » وأكل لحومها » . ونقله الوسائل عن الجميع مع » وأكل لحومها « وهما ، والوافي أيضا خبط في نقله فبدل » لا بأس بركوب البخت « بقوله : « لا بأس بلحوم البخت « ونسب زيادة » وشرب ألبانها « إلى التهذيب مثل الفقيه مع أنّه للاستبصار مثل الفقيه .
( كالقماري )
( 3 ) جمع القمريّ ، وذكر القماريّ في 22 من صيد حرم الكافي 21 من حجّه من كون حرمته من حيث الحرم والإحرام وفي الدميري القمري الذكر ساق حر وأنثاه قمرية ذكر صاحب المجمل أنّ القمري منسوب إلى بلده قمرة بلدة تشبه الجصّ لبياضها . وقال ابن سيده : القمري طائر صغير من الحمام