سألته عن ذبائح اليهود والنّصارى والنّصّاب « قال : فلوى شدقه ، وقال : كلها إلى يوم ما » .
قلت : وأصل حمله صحيح لكن الإشكال في استشهاده فان خبر بشر أيضا من أخبار الجواز لكن قبل قيام القائم ، ويرد على خبري عبد الملك وأبي بصير من أنّهم يريدون بالمسيح اللَّه فأمر باطل فكيف يريدون ذلك وهم يجعلون المسيح وأمّه شريكين للَّه وإنّما هو عندهم أيضا إله لا هو اللَّه .
ويدلّ على العدم غير ما مرّ من قرب الحميريّ ومن الكافي والتهذيب ما رواه التهذيب ( في 6 من ذبائحه ) « عن الحلبيّ ، عن الصادق عليه السّلام : سألته عن ذبائح نصارى العرب هل تؤكل ؟ فقال : كان عليّ عليه السّلام ينهاهم عن أكل ذبائحهم وصيدهم ، وقال :
لا يذبح لك يهوديّ ولا نصرانيّ أضحيّتك » .
وفي 8 « عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام : لا يذبح أضحيّتك يهوديّ ولا نصرانيّ ولا المجوسيّ ، وإن كانت امرأة فلتذبح لنفسها » .
وفي 9 « عن سلمة أبي حفص ، عنه عليه السّلام ، عن أبيه عليه السّلام : انّ عليّا عليه السّلام قال :
لا يذبح ضحاياك اليهود والنصارى ولا يذبحها إلَّا المسلم » .
وفي 20 « عن أبي المغراء حميد بن المثنّى ، عن العبد الصالح عليه السّلام : أنّه سأله عن ذبيحة اليهوديّ والنصرانيّ ، فقال : لا تقربوها » وحرّف في الجواهر ففيه « خبر أبي المغراء عن جماعة عنه عليه السّلام » .
وفي 21 « عن محمّد بن يحيى الخثعميّ ، عن الصّادق عليه السّلام قال : أتاني رجلان أظنّهما من أهل الجبل فسألني أحدهما عن الذبيحة ، فقلت في نفسي : واللَّه لا برد لكما على ظهري - لا تأكل - قال محمّد : فسألته أنا عن ذبيحة اليهوديّ والنصرانيّ ، فقال : لا تأكل منه » .
ويأتي في عنوان « ويحلّ ما تذبحه المسلمة » خبر مسعدة عن الصادق عليه السّلام :
« وسئل عن ذبيحة المرأة فقال : إذا كانت مسلمة » وخبر سليمان بن خالد عنه عليه السّلام
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 173
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٧٣