وروى الكافي ( في 9 من 9 من أيمانه ) « عن معمّر بن عمر ، عنه عليه السّلام :
سألته عن الرّجل يقول : « عليّ نذر » ولم يسمّ شيئا ؟ قال : ليس بشيء » .
وفي 10 منه « عن الحلبيّ ، عنه عليه السّلام في رجل جعل للَّه عليه نذرا ولم يسمّه ؟ قال : إن سمّى فهو الذي سمّى ، وإن لم يسمّ فليس عليه شيء » .
وأمّا ما رواه ( في 14 من نذوره ) « عن الحسن بن الحسين اللَّؤلؤي رفعه ، عن الصّادق ، قلت له : الرّجل يقول : عليّ نذر ولا يسمّي شيئا ؟ قال : كفّ من برّ غلَّظ عليه أو شدّد » فشاذّ ولا مفاد لقوله « غلَّظ عليه أو شدّد » ، وقيل استثنى ابن الوليد من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى - وهو راويه هنا - ما تفرّد به الحسن اللَّؤلؤي ولو كان مسندا ، وهذا مرفوع .
وروى التّهذيب في 27 ممّا مرّ « عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام : سألته عن الرّجل يقول : هو يهدي إلى الكعبة كذا وكذا ، ما عليه إذا كان لا يقدر على ما يهديه ؟ قال : إن كان جعله نذرا ولا يملكه فلا شيء عليه ، وإن كان ممّا يملك غلاما أو جارية أو شبهه باعه واشترى بثمنه طيبا فيطيّب به الكعبة ، وإن كانت دابّة فليس عليه شيء ، دلّ على أنّه لو نذر شيئا لا يناسب محلّ نذره يبيعه ويبدّله بما يناسبه .
وأمّا ما رواه الكافي ( في 15 من نذوره ) « عن إسحاق بن عمّار ، عن الصّادق عليه السّلام في رجل يجعل عليه صياما في نذر فلا يقوى ؟ قال : يعطي من يصوم عنه في كلّ يوم مدّين » . ورواه التّهذيب في 15 ممّا مرّ ، فلم أر من عمل به ، والظاهر كونه محرّف « يعطي عن صوم كلّ يوم مدّا » يشهد له ما رواه الفقيه في 36 من أخبار إيمانه ، والكافي في 1 و 2 و 3 من أخبار 59 من صومه .
وأمّا ما رواه بعد هذا ورواه التّهذيب عنه أيضا بعده بلفظ وبهذا الإسناد « عن عبد اللَّه بن جندب قال : سأل عبّاد بن ميمون - وأنا حاضر - عن رجل جعل على نفسه نذرا صوما وأراد الخروج إلى مكَّة ، فقال عبد اللَّه بن جندب : سمعت
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 280
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٨٠