بيته فأجابوه بالتلبية فلم يبق أحد أخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امرأة إلَّا أجاب بالتلبية » .
وفي 4 منه « عن محمّد بن الفضيل ، عمّن رأى أبا عبد اللَّه عليه السّلام وهو محرم قد كشف عن ظهره حتّى أبداه للشمس وهو يقول : لبّيك في المذنبين لبّيك » .
وفي 5 منه « عن حريز رفعه قال : إنّ النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله لمّا أحرم أتاه جبرئيل عليه السّلام فقال له : مر أصحابك بالعجّ والثجّ ، والعجّ رفع الصوت بالتلبية - والثجّ نحر البدن - وقال : قال جابر بن عبد اللَّه : ما بلغنا الرّوحاء حتّى بحّت أصواتنا » .
وفي 7 منه « عن أبي بصير ، عن الصّادق عليه السّلام : ليس على النساء جهر بالتلبية » .
وروى التّهذيب ( في 110 من صفة إحرامه ، 7 من حجّه ) « عن حريز ابن عبد اللَّه ، ومحمّد بن سهل ، عن أبيه ، عن أشياخه ، وجماعة من أصحابنا ممّن روى عن الباقر عليه السّلام والصّادق عليه السّلام أنّهما قالا : لمّا أحرم النّبيّ صلى اللَّه عليه وآله أتاه جبرئيل عليه السّلام فقال له : مر أصحابك بالعجّ والثجّ ، فالعجّ رفع الصوت ، والثجّ نحر البدن ، قالا : فقال جابر بن عبد اللَّه : فما مشى الرّوحاء حتّى بحّت أصواتنا » .
ورواه المعاني ( في 38 من جزئه الثاني ، باب معنى العجّ والثجّ ) « عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصّادق عليه السّلام ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السّلام :
نزل جبرئيل على النّبي صلى اللَّه عليه وآله - إلى - والثجّ نحر البدن » .
وروى التّهذيب ( في 111 ممّا مرّ ) « عن فضالة بن أيّوب ، عمّن حدّثه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إنّ اللَّه تعالى وضع عن النساء أربعا : الجهر بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة ، ودخول الكعبة والاستلام » .
قلت : الأصل في قوله : « والسعي بين الصفا والمروة » إمّا « والرّمل في السعي بين الصفا والمروة » ، فروى الكافي ( في 9 من باب السعي بين الصفا والمروة ، 144 من حجّه ) « عن سعيد الأعرج : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 195
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٩٥