فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشّمس فظنّوا أنّه ليل فأفطروا ، ثمّ إنّ السّحاب انجلى فإذا الشّمس ؟ ! فقال عليه السّلام : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول * ( « ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ » ) * فمن أكل قبل أن يدخل اللَّيل ، فعليه قضاؤه لأنّه أكل متعمّدا » .
وفي 2 منه « عن أبي بصير ، وسماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه اللَّيل فأفطر بعضهم ، ثمّ إنّ السّحاب انجلى فإذا الشمس ، قال : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول * ( « ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ » ) * فمن أكل قبل أن يدخل اللَّيل ، فعليه قضاؤه لأنّه أكل متعمّدا » .
وقال الثّاني ( في 19 - من باب ما يجب على من أفطر ، 13 من صومه ) « وروى محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكنانيّ : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل صام ، ثمّ ظنّ أنّ الشّمس قد غابت ، وفي السّماء غيم فأفطر ، ثمّ إنّ السّحاب انجلى فإذا الشّمس لم تغب ! ؟ قال عليه السّلام : قد تمّ صومه ، ولا يقضيه » . وروى حمّاد « عن حريز ، عن زرارة قال أبو جعفر عليه السّلام : وقت المغرب إذا غاب القرص فإن رأيته بعد ذلك وقد صلَّيت أعدت الصلاة ومضى صومك وتكفّ عن الطعام إن كنت أصبت منه شيئا » ، وكذلك روى زيد الشّحّام عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال :
وبهذه الأخبار افتي ولا افتي بالخبر الذي أوجب القضاء عليه لأنّه رواية سماعة وكان واقفيّا » .
وقد روى التّهذيب ( في 10 - من حكم ساهية ، 25 من صومه ) « عن زيد الشّحّام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل صائم ظنّ أنّ اللَّيل قد كان دخل وأنّ الشّمس قد غابت وكان في السّماء سحاب فأفطر ، ثمّ إنّ السّحاب انجلى فإذا الشّمس لم تغب ، فقال : تمّ صومه ولا يقضيه » .
وليس هو خبر آخر غير ما أشار إليه الفقيه كما توهّم الوسائل ، فجعل الفقيه مثل خبر زرارة لقول الفقيه بعده ، وكذلك روى زيد وجعل خبرا رواه
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 226
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٢٦