في وقتها وتطوّعا فاختار المصلَّي أن يقع القضاء على حسب ما فاته من ترتيب التطوّع والفرائض جاز والأوّل أحبّ إليّ » .
وقال الأوّل ( في 48 من أحكام سهوه ، 22 من صلاته ) « روى الحسن بن - محبوب ، عن الرّباطيّ ، عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول :
إنّ الله تعالى أنام رسوله عن صلاة الفجر حتّى طلعت الشمس ثمّ قام فبدء فصلَّى الركعتين اللَّتين قبل الفجر ثمّ صلَّى الفجر - الخبر » .
وروى التّهذيب ( في 95 من مواقيته ) « عن عبد الله بن سنان ، عن الصّادق عليه السّلام : أنّ النّبيّ صلَّى الله عليه وآله رقد فغلبته عيناه فلم يستيقظ حتّى آذاه حر - الشمس ثمّ استيقظ فعاد ناديه ساعة فركع ركعتين ثمّ صلَّى الصبح ، وقال : يا بلال مالك ؟ فقال بلال : أرقدني الذي أرقدك يا رسول الله ، قال : وكره المقام وقال :
نمتم بوادي الشيطان » ولا يخلو من تحريف كما لا يخفى .
وفي 94 « عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام : سألته عن رجل نام عن الغداة حتّى طلعت الشمس ؟ فقال : يصلَّي الرّكعتين ثمّ يصلَّي الغداة » .
وروى الذكرى « عن زرارة ، عن الباقر عليه السّلام قال : قال النّبيّ صلَّى الله عليه وآله : إذا حضر وقت صلاة مكتوبة فلا صلاة نافلة حتّى يبدء بالمكتوبة . قال : فقدمت الكوفة فأخبرت الحكم بن عتيبة وأصحابه فقبلوا ذلك منّي فلمّا كان في القابل لقيت أبا جعفر عليه السّلام فحدّثني أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله عرّس في بعض أسفاره وقال : من يكلؤنا ؟ فقال بلال : أنا ، فنام بلال وناموا حتّى طلعت الشمس ، فقال : يا بلال ما أرقدك ؟ قال : أخذ بنفسي الذي أخذ بأنفاسكم ، فقال صلَّى الله عليه وآله : قوموا فتحوّلوا عن مكانكم الذي أصابكم فيه الغفلة ، وقال : يا بلال أذّن فأذّن فصلَّى النّبيّ صلَّى الله عليه وآله ركعتي الفجر وأمر أصحابه فصلَّوا ركعتي الفجر ، ثمّ قال : فصلَّى بهم الصبح ، وقال : من نسي شيئا من الصّلاة فليصلَّها إذا ذكرها فإنّ الله عزّ وجلّ يقول : « وأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي » قال : فحملت الحديث إلى الحكم وأصحابه ، فقالوا : نقضت حديثك الأوّل ، فقدمت على أبي جعفر عليه السّلام فأخبرته بما قال القوم فقال : يا زرارة إلا أخبرتهم
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 216
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢١٦