فإذا قضاها فليصلّ ما فاته ممّا قد مضى ولا يتطوّع بركعة حتّى يقضي الفريضة كلَّها » .
وفي 4 منه « عنه ، عنه عليه السّلام : إذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت أخرى فإن كنت تعلم أنّك إذا صلَّيت الَّتي فاتتك كنت من الأخرى في وقت فابدأ بالَّتي فاتتك فإنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : « وأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي » وإن كنت تعلم أنك إذا صلَّيت الَّتي فاتتك فاتتك الَّتي بعدها فأبدء بالَّتي أنت في وقتها فصلَّها ثمّ أقم الأخرى » .
وفي 5 منه « عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللَّه ، عن الصّادق عليه السّلام : سألته عن رجل نسي صلاة حتّى دخل وقت صلاة أخرى ؟ فقال : إذا نسي الصلاة أو نام عنها صلَّى حين يذكرها فإذا ذكرها وهو في صلاة بدء بالَّتي نسي - الخبر » .
وفي 6 منه « عن صفوان ، عن أبي الحسن عليه السّلام : سألته عن رجل نسي الظهر حتّى غربت الشّمس وقد كان صلَّى العصر ، فقال : كان أبو جعفر عليه السّلام - أو كان أبي عليه السّلام - يقول : إن أمكنه أن يصلَّيها قبل أن يفوته المغرب بدء بها وإلَّا صلَّى المغرب ثمّ صلَّاها » .
وروى الحميريّ في قرب إسناده إلى الكاظم عليه السّلام « عن عليّ بن جعفر ، عنه عليه السّلام : وسألته عن رجل نسي العشاء وقد ذكر بعد طلوع الفجر ، كيف يصلَّي ؟
قال : يصلَّي العشاء ثمّ الفجر ، وسألته عن رجل نسي الفجر حتى حضرت الظهر ؟
قال : تبدأ بالفجر ثمّ تصلَّي الظهر - الخبر » .
ولم يذهب إلى تقديم الحاضرة إلَّا الصدوقان فقالا : « إن فاتتك فريضة فصلَّها إذا ذكرت وإن ذكرتها وأنت في فريضة أخرى فصلّ الَّتي أنت في وقتها ثمّ صلّ الصّلاة الفائتة » .
ويمكن استنادهما إلى خبر ابن سنان ، عن الصّادق عليه السّلام ورواه التّهذيب ( في 113 من مواقيته ، 13 من صلاته ) : « إن نام رجل أو نسي أن يصلَّي المغرب والعشاء الآخرة فإن استيقظ قبل الفجر قدر ما يصلَّيهما كلتيهما فليصلَّهما
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 187
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٨٧