ركعتين وأربع سجدات وهو جالس » وعليه ليس فيه ذكر من سجدة السهو ، والذي يرد عليه أنّ في الشكّ بين الاثنتين والأربع ، ركعتين من قيام . ولعلّ « جالس » فيه تصحيف « قائم » .
ومنها ما رواه الفقيه ( في 40 من أحكام سهوه ) في الشكّ بين الواحدة والثنتين والثلاث والأربع « عن سهل ، عن الرضا عليه السّلام قال : يبني على يقينه ويسجد سجدتي السهو بعد التسليم ويتشهّد تشهّدا خفيفا » .
ومن الغريب أنّ الصدوق قال - بعد نقله ونقل خبر عليّ بن أبي حمزة عن الكاظم عليه السّلام : « سألته عن الرّجل يشكّ فلا يدري واحدة صلَّى أو اثنتين أو ثلاثا أو أربعا تلتبس عليه صلاته ؟ فقال : كلّ ذا ؟ فقلت : نعم ، قال : فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرّجيم فإنّه يوشك أن يذهب عنه » قبله ونقل خبرا في 41 منه بلفظ « وقد روي أنه يصلَّي ركعة من قيام وركعتين وهو جالس » - : « وليست هذه الأخبار بمختلفة ، وصاحب هذا السهو بالخيار بأيّ خبر منها أخذ فهو مصيب » .
وكيف كان فلفظة في خبر سهل هكذا « وروي سهل بن اليسع في ذلك عن الرّضا عليه السّلام - إلخ » ولا بدّ أنّ قوله « في ذلك » إشارة إلى العدد الذي في خبر قبله خبر عليّ بن أبي حمزة في الشكّ بين الواحدة وفوق كما قلنا وجعله العامليّ إشارة إلى خبر قبل خبر ابن أبي حمزة خبر « عبد الرّحمن بن الحجّاج » في الشكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع فنقل خبر عبد الرّحمن بن الحجّاج ثمّ نقل قول الصدوق « سهل بن اليسع ، عن الرّضا عليه السّلام في ذلك » فإنّ ما فهمه لا يفهم من اللفظ وقد فهم الكاشانيّ ما قلناه فقال : « روى سهل بن اليسع ، في ما إذا التبس عليه الأعداد كلَّها عن الرّضا عليه السّلام أنّه قال : يبني على يقينه - إلخ » .
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 144
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٤٤