بعد ما مرّ « وفي بعض القراءة « حافظوا على الصّلوات والصّلوة الوسطى صلاة العصر وقوموا للَّه قانتين » فأشار إلى رواية شيخه عليّ بن إبراهيم في تفسيره بعد آية : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ » عن الصّادق عليه السّلام ما قال فمحمول على التقيّة ، وأمّا رواية العيّاشيّ ( 415 من أخبار تفسيره البقرة ) « عن محمّد بن مسلم ، عن الباقر عليه السلام قلت له : الصّلاة الوسطى فقال : حافظوا على الصّلوات والصّلوة الوسطى وصلاة العصر وقوموا للَّه قانتين ، والوسطى هي الظَّهر وكذلك كان يقرؤها النّبي » ، فإنّما جعل « وصلاة العصر » زائدا في قراءته ( ص ) مع كون الوسطى الظهر ، فروى سنن أبي داود ( في 6 من باب وقت عصره ) عن عليّ عليه السلام أنّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال يوم الأحزاب : شغلونا عن الصّلاة الوسطى صلاة العصر » .
وروى في 7 منه ، عن أبي يونس « أنّ مولاته عائشة أمرته أن يكتب لها مصحفا وأنّه إذا بلغت آية : « حافِظُوا » يؤذنها ، ففعل ذلك فأملت عليه « حافظوا على الصّلوات والصّلوة الوسطى وصلاة العصر وقوموا له قانتين » وقالت : سمعتها من النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله » وروى العلل في 3 من 189 من جزئه الثّاني مثله عن حفصة أيضا . وروى أبو داود بعد ما مرّ عن زيد بن ثابت أنّ آية : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الْوُسْطى » لمّا نزلت قال النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : قبلها صلاتان وبعدها صلاتان » . مع أنّ العيّاشيّ روى بعد ما مرّ في 416 منها عن زرارة ، عن الباقر عليه السّلام في الآية : « والوسطى هي أوّل صلاة صلَّاها النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وهي وسط صلاتين بالنّهار صلاة الغداة وصلاة العصر . قوموا للَّه قانتين في الصّلاة الوسطى - إلى - قال : قوله : « وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ » قال : مطيعين راغبين » .
وفي 417 منها عن زرارة ، ومحمّد بن مسلم : « سألا الباقر عليه السّلام عن الآية : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الْوُسْطى » قال : صلاة الظَّهر - الخبر » .
وفي 418 منها عن عبد اللَّه بن سنان ، عن الصّادق عليه السّلام : « الصّلاة الوسطى الظَّهر : « وقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ » إقبال الرّجل على صلاته ومحافظته على وقتها حتّى لا يلهيه عنها ولا يشغله شيء » .
وفي 419 منها ، عن محمّد بن مسلم ، عن الصّادق عليه السّلام « الصّلاة الوسطى
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 8
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٨