الذي يلصق بالوبر أو الذي يلصق بالجلد ، فوقّع عليه السّلام بخطَّه : الذي يلصق بالجلد وذكر أبو الحسن عليه السّلام أنّه سئل عن هذه المسألة فقال : لا تصلّ في الذي فوقه ولا في الذي تحته » .
ورواه الإستبصار في 4 من أوّل أبواب ما يجوز الصّلاة فيه ، وفيه « وفي الثّوب الذي يليه » وفي نسخة بدل « الرّضا » « الماضي » وفيه « وذكر أبو الحسن أنّه سأله عن هذه المسألة » وفسّر المعلَّق عليه « أبو الحسن » فيه بعليّ بن مهزيار في خطَّيّة معتبرة .
ورواه الكافي في 8 من 61 من صلاته كما في خطَّيّة مقابلة بلفظ « سأل الماضي عليه السّلام » نسخة واحدة ، والماضي الكاظم عليه السّلام ، وفيه « عن الصّلاة في الثّعالب » وفيه « وفي الثّوب الذي يليها » وفيه « وذكر أبو الحسن عليه السّلام أنّه سأله عن هذه المسألة ، فقال : لا تصلّ في الثّوب الذي فوقه » والصّواب ما في التّهذيبين « في جلود الثّعالب » دون ما في الكافي « في الثعالب » ودون ما في الاستبصار « وذكر أبو الحسن » بدون « عليه السّلام » كما في الكافي وأنّ المراد به عليّ بن مهزيار ، ودون ما في التّهذيب « الرضا » نسخة واحدة دون ما في الكافي والاستبصار « الماضي » .
ثمّ في الجميع تحريف فقوله فيها « فوقّع عليه السّلام بخطَّه » ومرّ أنّ الاستبصار بدون « عليه السّلام » لا بدّ أنّه سقط قبله « فكتبت إليه عليه السّلام ذلك » كما لا يخفى .
ومن الغريب أنّ الوافي نقل الخبر في 6 من 3 من أبواب لباس المصلَّي عن الثّلاثة بلفظ « سأل الماضي عليه السّلام » و « في جلود الثّعالب » وبلفظ « وذكر أبو الحسن أنّه سأله عن هذه المسألة » فراجع الاستبصار وجعل الكافي والتّهذيب مثله .
والوسائل نقله في 8 من 7 من أبواب لباس مصلَّيه عن الثّلاثة بلفظ « سأل الرّضا عليه السّلام » وبلفظ « في جلود الثّعالب » وبلفظ « وذكر أبو الحسن يعني عليّ بن مهزيار أنّه سأله » لكن يحتمل أن يكون « يعنى عليّ بن مهزيار »
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 106
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص١٠٦