الاختياري ، كما عرفت ، يحمل عند العقلا على كونه صادرا بداعي
غايته الطبيعية ، والغاية الطبيعية لايجاد اللفظ هي إفهام معناه
الحقيقي ، فأصالة الحقيقة وأصالة العموم أيضا من شعب هذا الأصل
العقلائي ، ومن هذا القبيل أيضا حمل الطلب الانشائي على كونه
صادرا
بداعي البعث والتحريك ، لا لأجل الدواعي الاخر ، فإن البعث هو
الغاية الطبيعية والعقلائية لايجاد الطلب وإنشائه .
نهاية الأصول تقريراً لأبحاث السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحه 361
پدیدآورندگان: الشيخ حسين علي المنتظري
ص۳۶۱