وقال الحيقطان : [ من الطويل ]
لئن كنت جعد الرأس واللون فاحم * فأني بسيط الكف والعرض أزهر
ومما قيل في الوجه الحسن : [ من الطويل ]
وإن سواد اللون ليس بضائري * إذا كنت يوم الروع بالسيف أخطر
ودخل إبراهيم بن المهدي على المأمون فقال : إنك لنعم الخليفة الأسود فقال إبراهيم : نعم فتمثل المأمون ببيت نصيب فقال : [ من البسيط ]
إن كنت عبداً فنفسي حرة كرماً * أو أسود اللون إني أبيض الخلق
ثم قال : يا عم أخرجنا من الهزل إلى الجد ، فأنشد إبراهيم : [ من المجتث ]
ليس يزري السواد بالرجل الشهم * ولا بالفتى الأريب الأديب
إن يكن للسواد فيك نصيب * فبياض الأخلاق منك نصيبي
وقال آخر : [ من البسيط ]
لام العواذل في سوداء فاحمة * كأنها في سواد القلب تمثال
وهام في الخال أقوام وما علموا * أني أهيم بشخص كله خال
وقيل لمدني : كيف رغبتم في السواد فقال : لو وجدنا بيضاء لسودناها .
وقال آخر : [ من الوافر ]
يكون الخال في خد قبيح * فيكسوه الملاحة والجمالا
فكيف يلام ذو عشق على من * يراها كلها في الخد خالا
وقال آخر : [ من البسيط ]
فاستحسنوا الخال في خد فقلت لهم * إني عشقت مليحاً كله خال
وكان أبو حاتم المدني ينشد : [ من الوافر ]
ومن يك معجباً ببنات كسرى * فإني معجب ببنات حام
وتفاخرت حبشية ورومية فقالت الرومية : أنا حبة كافور وأنت عدل فحم فقالت الحبشية : أنا حبة مسك ، وأنت عدل ملح . وقد قال الشاعر : [ من الوافر ]
أحب لحبها السودان حتى * أحب لحبها سود الكلاب
المستطرف في كل فن مستظرف — صفحة 451
مساهمون: الأبشيهي
ص٤٥١