تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المصطلحات — صفحة 976

مساهمون:

ص٩٧٦
الحقة : * الحقة : والحقة بالضم معروفة ، والجمع حق وحقق وحقاق . الصحاح للجوهري * والحقة بالضم وعاء من خشب أو عاج أو غيرهما مما يصلح ان ينحت منه عربى معروف وقد جاء في الشعر الفصيح ( ج حق ) بالضم جعلوه من باب سدرة وسدر وهذا أكثره انما هو في المخلوق دون المصنوع ونظيره من المصنوع دواة ودوى وسفينة وسفين وقال عمرو بن كلثوم : وصدرا مثل حق العاج رخصا حصانا من أكف اللامسينا * ويقال أيضا في جمعه ( حقوق ) بالضم ويقال هو جمع الحق فيكون جمع الجمع وقال ابن سيده جمع الحقة ( حقق ) وجمع الحق ( إحقاق وحقاق ) . تاج العروس * الحقة البقالي : المستعملة في بلاد العراق كثيرا ( في سنة 1360 ) وما قبلها هي اربع أواق بقالي . وكل ست حقق بقالي من عراقي ، وكل أربعة وعشرين حقة اي أربعة أمنان وزنة عراقية ، وكل اربع مئة وثمانين حقة طغار عراقي ، وهذا كله لا ريب فيه عند أحد منهم ، لان الأربعة أمنان وزنة ، والعشرون وزنة طغار ، وهذا كله واضح . * والحقة البقالي هي تسع مئة وثلاثة وثلاثون مثقالا صيرفيا وثلث المثقال كما في زكاة العروة ( ج 2 ص 17 ) وزكاة الفطرة منها ( ص 60 ) وحاشيتها للمحقق النائيني وكما في زكاة سفينة النجاة للعلامة الشيخ أحمد كاشف الغطاء ( ص 280 ) وكما في زكاة وسيلة النجاة للمحقق النائيني أيضا ( ص 230 ) وزكاة وسيلة الأخرى الجامعة لأبواب الفقه الا النادر ( ص 204 ) وحاشيتها لسيدنا الأستاذ المحقق الحكيم مد ظله ، وكما في مبحثي الكر والزكاة من وسيلة النجاة الصغيرة للفقيه السيد أبو الحسن الاصفهاني ( ص 7 ) ( وص 85 ) بل الظاهر أن هذا متسالم عليه في هذه الأيام . نعم قال في زكاة الجواهر : إن الحقة كانت فيه ( يعني في 23 شعبان سنة 1239 ) ست مئة مثقال صيرفي وأربعين مثقالا صيرفيا ، إه‍ . * والظاهر تغير الحقة عما هي عليه الآن ، ولذا اختلف تقديره لنصاب الزكاة عن تقدير علماء اليوم كما ستعرف هناك إن شاء الله ، والحقة المذكورة في كلام الجواهر تنطبق على المن التبريزي لأنه ست مئة وأربعون مثقالا صيرفيا كما ستعرف في مبحثه إن شاء الله تعالى . وكل ثلاث أقق اسلامبولية هي حقة بقالي على الضبط ، لان الأقة الاسلامبولية هي 266 مثقالا وثلثان ، اعني 64 قمحة كما عرفت . فالاقتان 533 مثقالا وثلث . والثلاث أقق 800 مثقال ، والثلاث أقق ونصف تسع مئة وثلاثة وثلاثون مثقالا وثلث مثقال ، وهو مقدار الحقة البقالي . فالاقة وثلاثة أرباع الأقة الاسلامبولية نصف حقة بقالي وثلاثة أرباع الأقة ونصف ربعها ( ثمنها ) . اعني الأقة إلا ثمن هي ربع حقة بقالي ، اعني أوقية بقالي ، كما هو واضح . * والحقة البقالي هي 4480 غراما . لان الأقة الاسلامبولية 1280 غراما . فالثلاث أقق ونصف تبلغ هذا المقدار كما ترى . فالحقة البقالي أربعة كيلوات ونصف الا عشرين غراما ، لان الكيلو الف غرام . وهذا واضح . * الحقة العطاري : هي الأقة الاسلامبولية ، ويسميها بهذا الاسم العراقيون . وقد عرفت مقدارها . الأوزان والمقادير